| 學達書庫 > 方苞 > 方望溪先生全集 | 上頁 下頁 |
| 讀齊風 |
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餘少讀著,疑與鄭之豐、衛之桑中為類,而非譏不親迎。〔親迎之禮,婿本禦輪三周,先俟於門外,且跬步之頃而三易其瑱,不惟無此禮數,亦非事之情。〕及少長,見班固地理志,然後得其征。蓋此女所奔者非一人,東方之日,則奔之者非一女也。齊自襄公鳥獸行,下令國中長女不得嫁為家主祠,名曰「巫兒。」至東漢之初,俗猶未改。故當其時,奔者亦若無怍於父兄,受其奔者亦可無憎於裡黨。〔蓋惟聽其奔,然後可以安人情,別天屬也。〕顯言而公傳道之,是以鄭、衛之詩,按其辭可知為淫奔而著與東方其事其辭,與夫婦之唱隨者,幾無辨也。 國語稱襄公「田狩畢弋,不聽國政,而惟女是崇」,則還與盧令亦同時所作耳。齊之立國能強,由其民習于武節,而其後篡弑竊國之釁,皆由女寵。其詩十一篇,二為游田,五為男女之亂,而冠以古賢妃之警其君,蓋齊之所以始終者具此矣。孔子刪詩,事有細而不遺,辭有污而不削,以是乃廢興存亡之所自也。非然,則鄭、衛、齊、陳之淫聲慢聲,胡為而與《雅》《頌》並立與? |
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