與萬季野先生書_方苞

與萬季野先生書

　　僕性資愚鈍，不篤于時，抱章句無用之學，倔強塵埃中，是以言拙而眾疑，身屯而道塞。獨足下觀其文章，察其志趣，以謂並世中明道覺民之事，將有賴焉，此古豪傑賢人不敢以自任者。昧劣如某，力豈足以赴其所志邪？某於世士所好聲華，棄猶泥滓，然辱足下之相推，則非唯自幸，而又加怵焉。蓋有道君子，重其人則責之倍嚴。使僕學不殖而落，行不植而攲，足下將有不得於心者。此僕所以每誦知己之言，而忻與惕並也。蓋嘗以古人之道默自忖省，其無所待而能自必者，獨先明諸心為善不為惡而已。至欲體道以得其身，非極學問思辨之功，所謂篤行者，終無本統。

　　僕先世雖世宦達，以亂離焚剽，去其鄉縣，轉徙六棠荒穀之間。生而饑寒，雜牧豎，朝夕蘇茅汲井，以治饔飧，未能專一幼學，優遊浸潤于先王之遺經。及少長，則已操筆墨，奔走四方，以謀衣食。或與童蒙鉤章畫句，噭噪嚘嚶；或應事與俗下人語言。終日昏昏，憊精苦神。其得掃除塵事，發書翻覆者，日不及一二時。古之謀道者，雖所得於天至厚，然其為學必專且勤，久而後成。故子曰：「發憤忘食」，其學《易》也，曰：「假我數年。」

　　今僕智識下古人千百，而用功乃不得十一，如乘敝車罷牛，道長塗，曲艱絕險，又值樛枝盤根，絓其縿而關其軸，不亦難乎？以此知士有志于古人之道，不獨既成而行有命，其成與否，亦天所命也。然行之以不息，要之以至死，其有得於身與有得於後，則吾不敢知。南歸後蹤跡，具《與昆繩書》，幸索觀，時賜音耗，以當講問，吾之望也。

學達書庫(xuoda.com)