金樓子捷對篇第十一

捷對篇第十一

　　夫三端為貴，舌端在焉。四科取士，言語為一。雖諜諜利口，致戒嗇夫，便便為嘲，且聞謔浪。聊複記言，以觀捷對。晉武帝受禪，探得「一」字，朝士失色。裴楷對曰：「天得一以清，地得一以甯，侯王得一以為天下貞。」

　　宋文帝嘗與群臣泛天淵池，帝垂綸而釣，回旋良久，竟不得魚。王景文乃越席曰：「臣以為垂綸者清，故不獲貪餌。」此並風流閒勝，實為美矣。〔案此並以下疑系原注，原本並作大字，姑仍其舊。〕

　　盧志問陸士衡：「陸抗、陸遜是卿何物？」答曰：「如卿于盧珽、盧毓相似。」

　　陳大武該問鐘毓曰：「皋陶何如人？」對曰：「君子周而不比，群而不黨也。」

　　崔正熊詣郡，郡將姓陳，問正熊曰：「君去崔杼幾世？」答曰：「正熊之去崔杼，如明府之去陳恒也。」

　　安成公何勖與殷元喜共食，元喜即淳之子也。勖曰：「益殷蓴羹。」元喜徐舉頭曰：「何無忌諱。」勖乃無忌子。

　　劉悛勸謝瀹酒曰：「謝莊兒不得道，不能飲。」對曰：「苟得其人，自可沉湎。」悛乃沔之子。〔原注：諸如此類，雖以至諱為嘲，而答者為優。〕魏文帝受禪，郭淮晩到，帝曰：「防風後至，便行大戮。」對曰：「五帝教民以德，夏後始用刑書。臣在唐虞之世，知免防風之戮。」

　　宋武帝登霸陵，乃眺西京，使傅亮等各詠古詩名句。亮誦王仲宣詩曰：「南登霸陵岸，回首望長安。」

　　楊子州〔案：《藝文類聚》作「楊氏子」，《太平御覽》引作「梅周」，誤〕年七歲，甚聰慧。孔永〔案：《藝文類聚》《太平御覽》俱作孔君平〕詣其父，父不在，乃呼兒出，為設果，有楊梅，永指示兒曰：「此真君家果。」兒答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」〔原注：如此之流，並皆文雅可觀，不關得失也。〕

　　劉道真常與一人共素拌草中食，見一嫗將二兒過，並青衣，調之曰：「青羊將二羔。」嫗答曰：「兩豬共一槽。」

　　祖士言與鐘雅相調。祖語鐘曰：「汝潁川之士，利如錐。」鐘答曰：「卿燕代之人，鈍如槌。」祖曰：「以我鈍槌，打汝利錐。」鐘曰：「吾有神錐。」祖曰：「既有神錐，亦有神槌。」〔案，《太平御覽》載此段，文小異，今附錄備考：祖納謂梅陶及鐘雅曰：「君汝潁之士，利如錐；我幽冀之士，鈍如椎。持鈍椎，捶君利錐，皆當摧矣。」陶、雅並稱有神錐，不可得摧。納曰：「假有神錐，必有神椎。」陶、雅無以對。〕

　　費禕使吳，孫權饗之，逆敕群臣：「使至，伏食勿起。」禕至，權為輟食。禕嘲之曰：「鳳凰來朝麒麟；鈍驢無知，伏食如故。」諸葛瑾輟食，反嘲之曰：「援植梧桐，以待鳳凰。有何燕雀，自稱來翔？」〔原注：「諸如此例，合曰俳調，過為疏鄙也，不足多稱。」〕

　　羊戎好為雙聲，江夏王設齋，使戎鋪舒法坐。戎處分曰：「官教前床，可開八尺。」江夏曰：「開床小狹。」戎複唱曰：「官家恨狹，更廣八分。」文帝與戎對曰：「金溝清泄，銅池漾泄，極佳光景，當得劇棋。」〔原注：此其滑稽之雄，未足以稱辨也。〕

　　吳遣張溫聘蜀，百官皆餞焉。秦宓未往，諸葛亮累催之，溫曰：「彼何人也？」亮曰：「益州學者也。」及至，溫問宓曰：「君學乎？」宓曰：「五尺僮子皆學，何必小人。」溫複問曰：「天有頭乎？」宓曰：「有之。」溫曰：「何方？」宓曰：「詩雲『乃睠西顧』，以此推之，頭在西地。」溫曰：「天有耳乎？」宓曰：「天處高而聽卑，詩云：『鶴鳴九皋，聲聞於天』。若其無耳，何以聽之？」溫曰：「天有足乎？」宓曰：「天步艱難，之子不猶。若其無足，何以步之？」溫曰：「天有姓乎？」宓曰：「姓劉。」溫曰：「何以然也？」答曰：「今天子姓劉，故以此知之。」溫曰：「日生於東乎？」宓曰：「雖生於東而沒於西。」〔原注：既學而又辨，此其優也。〕

　　吳紀陟使魏廷，問曰：「吳域幾何？」曰：「西陵以至京都五千七百里。道裡甚遠，難以堅守。」答曰：「譬如八尺之身，其護風寒不過數處。」裴松之謂「不如金城萬雉，防之者四門而已」。

　　習鑿齒詣釋道安，值持缽趨堂，鑿齒乃翔往眾僧之齋也。眾皆舍缽斂祍，唯道安食不輟，不之禮也。習甚恚之，乃厲聲曰：「四海習鑿齒，故故來看爾。」道安應曰：「彌天釋道安，無暇得相看。」習愈忿曰：「頭有缽上色，缽無頭上毛。」道安曰：「面有匙上色，匙無面上坳。」〔習面坳也。〕習又曰：「大鵬從南來，眾鳥皆戢翼。何物凍老鴟，腩腩低頭食。」道安曰：「微風入幽谷，安能動大才。猛虎當道食，不覺蚤虻來。」於是習無以對。〔案：《太平御覽》載此事曰：釋道安俊辨有高才，自北至荊州，與習鑿齒初相見，道安曰：「彌天釋道安。」鑿齒曰：「四海習鑿齒。」〕

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