納爾齊斯與歌爾德蒙(10)_赫爾曼·黑塞

一〇

　　如果納爾齊斯不是處在一個介於學生和教師之間的特殊地位，院長也許會毫不猶豫地採取一些措施來隔開他倆了。對於歌爾德蒙來說，遠離所有的同學而單單和一個年長者親密交往，和一位教師親密交往，畢竟是不對頭的。只不過納爾齊斯這樣一個非凡而傑出的青年，這樣一個被所有教員視為與自己智力相當甚至於更加優越的人，難道因此就可以解除他的教職，斷送他的前程嗎？倘使他作為教師不稱職，倘使他倆的友誼使他玩忽職守，在學生中厚此薄彼，達尼埃爾院長一定會馬上撤銷了他。

　　然而並無任何可以責難他的事實，有的只是謠言，只是旁人的嫉妒猜疑。再說院長瞭解納爾齊斯的特殊稟賦，瞭解他那異常深刻的、也許多少有點兒自以為是的識人本領。他並不過分器重這種本領，納爾齊斯身上的另外一些品質更為他所喜歡。但是他卻不懷疑，納爾齊斯在歌爾德蒙這個學生身上發現了一些特別的東西，比他自己或別的任何人都更加瞭解歌爾德蒙。對於院長本人而言，歌爾德蒙除去氣質優雅招人喜愛以外，值得注意的只是某種過早表現出來的虔誠，或者甚至可以算作早熟的狂熱吧：他現在僅僅做一個學生和客人，就自認為是修道院的一分子，簡直已經把自己當成一名苦修士了。

　　至於說納爾齊斯會贊成或者甚至助長這種令人感動然而卻不成熟的熱情，院長卻覺得沒有必要擔心。對於歌爾德蒙，值得擔心的倒是他的朋友可能把某種精神的優越感和學者的傲慢傳染給他。不過恰恰對於這樣一個學生，被傳染的危險倒並不大；他盡可以讓他們試一試。他身為院長，如果只管理一些平凡、庸碌之輩，而不管理富有個性的優秀、傑出人物，真不知要省事多少，安閒多少，舒服多少；想到這裡，他忍不住微笑著歎了口氣。不，他不願跟著人家胡亂猜疑；這兩個傑出的人都信賴他，他不願辜負這份信任。

　　納爾齊斯對他的朋友費了許多腦筋。他那識別人的類型和使命的特殊稟賦，早已把歌爾德蒙的情況清清楚楚地告訴了他。這個少年身上充沛的活力和照人的光彩，都表明他具有一個個性強烈、富於情感和靈性的人的一切特徵，或許他就是一位藝術家，要不，至少也是個有著巨大的愛情力量，把自己的命運和幸福寄託在愛情上，願為愛情獻身的人。可現在，這樣一個多情種子，這樣一個感官敏銳、感情豐富的人，這樣一個能夠深刻體驗和熱愛花香、日出、奔馬、飛鳥和音樂之美的人，為什麼偏偏會熱衷於當一個教士和苦行者呢？納爾齊斯為這個問題絞盡了腦汁。他知道，歌爾德蒙的父親助長了這種狂熱。

　　不過，他能夠一手造成這種情況嗎？他到底對兒子施了什麼魔法，竟使他堅信自己有這樣一種使命和義務呢？這位父親究竟是怎樣一個人？儘管納爾齊斯經常有意把話頭引到他身上，歌爾德蒙談得也不少，納爾齊斯仍想像不出他是個什麼樣子，仍看不透這位父親。這難道不奇怪和可疑嗎？要知道，每當歌爾德蒙講到他小時候抓過的鱒魚，捕過的蝴蝶，每當他模仿鳥叫，以及描寫一位同伴、一隻狗或者一個乞丐的時候，你面前就會出現生動的形象，就會真看見什麼。然而當他談起他的父親，你卻什麼也看不到。

　　是的，這位父親在歌爾德蒙的生活中要真是一位如此重要、如此強有力地起支配作用的角色，那麼，他一定會以另外的方式來講他，賦予他另外一種形象！納爾齊斯看不起這樣一位父親，不喜歡這樣一位父親，有時甚至懷疑他實際上究竟是不是歌爾德蒙的父親。他只是一個空虛的偶像。然而，他又哪兒來這麼大的權威呢？他又怎麼能給歌爾德蒙的心靈，灌進這樣一些完全為其天性所不容的妄想呢？

　　與此同時，歌爾德蒙也在苦苦思索。他儘管深信他這位朋友對自己的摯愛，卻仍然經常感覺到不快：納爾齊斯總還有點兒當他是個孩子，並不認認真真地看待他。而且，他的朋友一再要他明白，他和他並非同樣的人，這又意味著什麼呢？

　　不過，歌爾德蒙也沒有成天想來想去。長時間地冥思苦想，他可辦不到，他還有別的事情可以打發這漫長的日子。他常常待在門房那兒，他和門房是很親熱的。他不時地苦苦哀求和想出個什麼鬼點子來，使門房同意他騎著布萊斯出去逛一兩個小時。修道院周圍有幾戶人家很喜歡他，尤其是其中的一位磨坊主。他常和磨坊主的長工一起抓水獺，或者用上等的麵粉烤點心吃；這種好麵粉，歌爾德蒙閉上眼睛單憑嗅覺就可以辨別出來。

　　他與納爾齊斯待在一塊兒的次數也很多，而剩下的時間，他便用來幹自己過去習慣的和愛好的事。做彌撒也總是使他感到快樂，他很喜歡參加學生們的唱詩班，很喜歡在一座他喜愛的祭壇前掐著念珠誦經，還有聽做彌撒時莊嚴、悅耳的拉丁文，看香霧繚繞中閃著金光的聖器和裝飾，以及靜穆而端莊地立於圓座之上的聖像：領著羊群的眾使徒，頭戴帽子、肩挎朝聖者行囊的聖雅各。

　　他感到這些形象吸引著他，喜歡把這些石刻木雕的人物想像成與他本身有某種神秘的關係，比如是他不朽的全知的教父，是他生命的守護者和指導者。還有門窗旁的圓柱和科林多式柱頭，祭壇上的裝飾，那些造型精美的柵木和花環，那些栩栩如生地、十分茂盛地垂掛在石柱上的一簇簇花和葉，也使他感到親切而神秘，似乎都與他自己有著密切的關係。他心裡似乎暗暗藏著一個珍貴的秘密，似乎在自然界之外，在動物和植物之外，對於他還存在著第二個由人工造成的無聲的自然，它就是這些石刻木雕的人、動物和植物。多少次，他就把自己的餘暇花在臨摹這些人物、動物的頭以及一簇簇的花葉上面；此外，他偶爾也嘗試著畫真花、真馬和真人。

　　他非常喜歡教堂裡唱的讚美詩，尤其是瑪利亞讚美詩。他喜歡這類聖歌嚴謹的格調，以及它們一再重複的祈求和讚頌。他既能隨著它們崇高的意境進行祈禱，也能忘記這意境，盡情欣賞那些莊嚴的詩句，讓自己沉浸在詩句中，沉浸在低沉悠揚的曲調、渾厚圓潤的音色和激情飽滿的反復唱段中。內心深處，他並不愛那些科學，並不愛語法學和邏輯學，雖然它們也自有其魅力，但他更愛禮拜儀式的形象和音響世界。

　　一次又一次，他也在短時間內打破了自己與同學們之間的隔膜。被人冷淡和不理睬，在他看來終究是件難過而無聊的事；他常設法逗不高興的鄰座笑一笑，找很少講話的同寢室學生閒扯幾句，而且還不時地努力使自己變得和藹可親，以重新贏得別人對他暫時的青睞和友善。通過這些拉關係的辦法，他有兩次竟使得人家又邀請他一起「到村裡去」。這是完全違反他本意的，結果馬上便把他嚇得退縮回去。不，他再不到村子裡去了，他已經使自己忘掉那個蓄著兩條長辮子的少女，永遠不再想她，或者說幾乎永遠不想她。

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