少年Pi的奇幻漂流(20)_揚·馬特爾

二〇

　　一連三天，我都和馬丁神父一起喝茶。每一次，當茶杯碰在碟子上咯咯作響，勺子碰在茶杯邊上叮噹作響的時候，我就開始提問。

　　答案永遠是一樣的。

　　他使我不安，這位聖子。每天我心中對他的憤怒都更加強烈，每天我都能找到他的更多缺點。

　　他任性！那是在貝瑟尼的早晨，上帝餓了；上帝想吃早飯。他來到一棵無花果樹前。當時不是結無花果的季節，因此樹上沒有無花果。上帝惱怒了。聖子小聲抱怨說：「願你永遠都不要再結果子了。」於是無花果樹立即枯萎了。馬太是這麼說的，馬可也證明了。

　　我問你，當時不是結無花果的季節，難道這是無花果樹的錯嗎？像這樣對待一棵無辜的無花果樹，讓它立即枯萎，這是什麼事啊？

　　我無法把他從我心裡趕走。現在仍然不能。我花了整整三天時間想他。他越令我不安，我越無法忘記他。我對他瞭解得越多，就越不想離開他。

　　最後一天，在我們離開穆納爾之前幾個小時，我匆匆爬上了左邊那座山。現在我感到這是典型的基督教的情景。基督教是一個匆忙的宗教。看看這個七天之內創造的世界。即使是在象徵的層面上，這也是瘋狂的創造。在我出生的宗教裡，為了一個靈魂的戰爭可以像接力賽一樣持續很多個世紀，接力棒在無數代人的手中傳過，對我來說，基督教迅速解決問題的方式令人困惑。如果說印度教就像恒河一樣平靜地流淌，那麼基督教就像高峰時間的多倫多一樣匆匆地奔忙。這是一個像燕子一樣迅速，像救護車一樣急迫的宗教。一切都發生得那麼迅速，轉瞬之間便作出了決定。轉瞬之間你就迷失了，或得救了。基督教可以追溯到許多個世紀以前，但是在本質上它只存在於一個時間裡：現在。

　　我飛快地爬上山去。儘管馬丁神父不當值，唉，他的那根木閂已經推過去了，感謝上帝他在裡面。

　　我上氣不接下氣地說：「神父，我想成為一名基督教徒。」

　　他笑了。「你已經是了，派西尼——在你心裡。任何一個真誠地來見耶穌的人都是基督教徒。在穆納爾你遇見了基督。」

　　他拍了拍我的頭。實際上更像是重重地打了幾下。他的手拍在我頭上發出砰砰砰的聲音。

　　我想我要高興得發狂了。

　　「等你回來的時候，我們再一起喝茶，我的孩子。」

　　「好的，神父。」

　　他給了我一個善意的微笑。基督的微笑。

　　我走進教堂，這次沒有恐懼，因為現在這裡也是我的家了。我向基督禱告，他是活著的。然後我沖下左邊的山，又沖上右邊的山——去謝謝克利須那王把我引到拿撒勒的耶穌——我發現他的人性非常令人信服——面前。

　　§18

　　緊接著我又信了伊斯蘭教，在不到一年的時間。那時我十五歲，正在探索自己的家鄉。穆斯林居住區離動物園不遠。那是一個小小的安靜的地段，房子臨街一面寫著阿拉伯文，畫著新月。

　　我來到毛拉街。我偷偷張望了一下那座大清真寺，當然，我小心地待在外面。伊斯蘭教的名聲比基督教的名聲更糟，神更少，暴力更多，而且我從沒有聽任何人說過穆斯林學校的好話，因此我不會進去，儘管那裡沒有人。這是一座乾淨的白色建築，只有各個邊緣處漆成了綠色，開放的結構圍繞著中間一間空蕩蕩的房間伸展開來。地上到處都鋪著長長的草席。上面，兩座細長的有凹槽的光塔直伸向空中，背後是參天的椰子樹。這個地方沒有什麼具有明顯宗教性的東西，或者就此而言，有趣的東西，但是這裡很舒適、很安靜。

　　我繼續向前走。就在清真寺前面有一排連在一起的一層樓的住宅，前面有陰涼的門廊。這些房子年久失修，破敗不堪，綠色的灰泥牆已經退了色。其中一間房子是一家小商店。我看到滿滿一架落滿了灰塵的瓶子，裡面裝著可樂，還有四個透明塑料罐子，裝了半罐子糖果。但是主要的貨物是別的東西，是一種扁平的圓圓的白色的東西。我走近了。看上去像一種無酵餅。我戳了戳其中一隻。它硬邦邦地彈了起來。這些東西看上去像放了三天的印度式麵包。誰會吃這些啊，我想。我拿起一隻，搖了搖，看看它會不會碎。

　　一個聲音說：「想嘗嘗嗎？」

　　我嚇得差點兒靈魂出竅。我們有過這樣的經歷：四周有陽光和樹蔭，有斑斑點點的色彩，而你的心思在別的地方，因此辨認不出就在面前的東西。

　　在離那堆餅不到四英尺的地方，有一個人盤腿而坐。我大吃一驚，手猛地向上一揚，餅飛到了路中間，落在了一堆新鮮牛糞上。

　　「對不起，先生。我沒看見你！」我脫口而出。我正準備要逃走。

　　「別擔心，」他平靜地說，「那塊餅可以喂牛。再拿一塊吧。」

　　他把一塊餅掰成兩半。我們一起吃了。餅又硬又有彈性，咬起來很費勁，但容易填飽肚子。我平靜了下來。

　　「這些餅都是你做的囉。」我沒話找話地說。

　　「是的。到這兒來，我來告訴你是怎麼做的。」他從檯子上下來，招手讓我進了他家。

學達書庫(xuoda.com)