樹上的男爵(18)_伊塔洛·卡爾維諾

一八

　　▼第7章

　　最後一次捕捉柯希莫是由我們的姐姐巴蒂斯塔幹的，她的獨出心裁，像她平素行事一樣，自然是不同任何人商量，偷偷摸摸地出籠了。她半夜裡走出家門，帶著一隻盛滿粘鳥膠的鍋子和一架木梯，把一棵角豆樹從梢頂到根座刷上膠。那是柯希莫習慣於每日早晨棲身的一棵樹。

　　早上，被粘住的紅額金翅鳥撲打著翅膀，鷦鷯一個個被裹粘在膠糊裡不能動彈，還有夜裡飛出的蝴蝶，風吹落的樹葉，一隻松鼠尾巴，還有一片從柯希莫的燕尾服上撕下來的下擺。不知道他真是坐到一棵枝上，然後設法脫身了，還是——更可能，因為我見他早就不穿燕尾服了——那塊衣服碎片是他為了捉弄我們故意放上去的。反正那棵樹一直髒兮兮地沾滿膠，後來就枯死了。

　　我們開始相信柯希莫不會回來了，我們的父親也這麼想。自從我哥哥沿著樹木在整個翁布羅薩的地面上跳來跳去之後，男爵不敢四處走動，以免被人看見，因為他擔心公爵的尊嚴受到損害。他變得日益憔悴，面頰癟陷，我不知道，其中有多少是作為父親的焦慮，有多少是為王朝的延續的擔憂，而現在這兩者已經合為一體。因為柯希莫是他的長子，爵位的繼承人，如果說一位男爵像一隻鷓鴣似的在樹上蹦跳不好的話，那麼讓他來當公爵就更糟糕，雖然他還是個孩童。對於有爭議的爵位問題，繼承人的這種行為表現當然幫不上忙。

　　然而這些擔憂是多餘的，因為翁布羅薩的平民百姓把我們的父親的幻想當做笑話看待，而在這附近有別墅的貴族紳士認為他精神不正常。在中意的地方修建別墅居住的習慣已經在貴族中蔚然成風，他們很少住在領地裡的城堡之中了。這表明他們更喜歡像普通的市民一樣生活，不願意忍受閉門幽居的冷清沉悶。誰還關心什麼翁布羅薩的古老公爵領地？翁布羅薩的好處恰恰在於它是屬於大家而不屬於某一個人。翁達利瓦侯爵府對它享有某些權利，幾乎是全部土地的領主，但是它早已是熱那亞共和國之下的一個納稅自由市鎮。

　　我們可以寧靜地在世襲的土地和一些趁市政府負債累累時沒花幾文錢就買到的土地上安居樂業，還希求什麼呢？在那周圍存在著一個小小的貴族社交圈子，他們有別墅、花園和延伸到海邊的果園，大家互相拜訪，打獵，生活費用低廉，都過得很快活。他們享有在朝廷供職的人的一些利益，而沒有皇室、首都、政治的操勞、責任和開銷。我們的父親卻沒有品味出這些好處，他覺得自己是個被廢黜的君主，他同鄰近的貴族們終於斷絕了一切關係（我們的母親是異國人，可以說她與他們一向不來往）。這樣也自有好處，因為沒人登門拜訪，我們節省了許多花銷，並掩飾住了財政上的窘迫境況。

　　並不是說，我們同翁布羅薩的老百姓保持了最好的關係。你們可知道翁布羅薩人怎麼樣嗎？這些人有點吝嗇，一心經營他們的店鋪。那個時候由於在闊人中飲用加糖的檸檬汁的風氣盛行，賣檸檬的生意開始興旺起來。他們到處種植檸檬樹，並且修復了早年被海盜侵犯而毀壞了的港口。他們往來於熱那亞共和國、撒丁國王的屬地、法蘭西王國和教會的領地之間，向所有的人販賣貨物，對誰都不在乎，就只怵那些必須上繳給熱那亞的稅款，那些一次次讓他們冒汗的徵稅。每年都要發生幾次反對共和國稅政官的騷動。

　　迪·隆多男爵每當發生這些抗稅的騷亂時，他總以為授予他公爵之冠的時機就要到了。這時他走上廣場，自願充當翁布羅薩民眾的保護人，然而每次都不得不在一陣腐爛檸檬的襲擊之下儘快逃掉。於是，他說那是一次反對他的陰謀，由耶穌會士們策劃的，通常都是如此說法。因為他以為在耶穌會士們與他之間會有一場殊死的戰爭發生，耶穌會不幹別的，專搞傷害他的陰謀詭計。實際上也發生過爭執，為了一塊菜園，我們家同耶穌會爭奪其所有權，吵了一次架。男爵由於當時同主教大人關係甚好，成功地將省裡的耶穌會神父趕出了主教教區。從那之後，我們的父親認定耶穌會將派人謀害他的性命和侵害他的權益。而他力圖拼湊一支由信徒們組成的民兵，以便解救主教，因為他覺得主教已淪為耶穌會士們的囚徒。他向所有聲稱受到耶穌會士欺侮的人提供避難和保護，甚至選中那位神智恍惚的半個冉森派教士當我們的懺悔神父。

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　　我們的父親只信賴一個人，他就是律師騎士。男爵對那位私生子弟弟很是偏愛，就像是對待一個不幸的獨生子一樣。現在我不能說我們那時意識到了沒有，但在我們對卡雷加的看法中肯定含有少許的妒意，因為父親把那位五十歲的兄弟比我們這些小孩更放在心上。另外，看不慣他的人不單單是我們，女將軍和巴蒂斯塔裝出尊重他的樣子，實際上卻不能容忍他；而他在順從的表面之下顯得對一切人和事都不介意，也許他恨我們大家，也恨被他辜負的一往深情的男爵。律師騎士沉默寡言，有時人們幾乎以為他是聾啞人或者不懂我們的語言，誰知道他從前如何當律師的，是否同土耳其人打交道之前就這麼遲鈍了。或許他也曾是一個聰明人，因為他從土耳其人那裡學會了那套計算水利工程的本事。這是他現在大概還能勝任的唯一工作，對此我們的父親給予言過其實的誇獎。

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