1984(58)_奧威爾_學達書庫

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五八

　　從集體來說，党擁有大洋邦的一切，因為它不但管制一切，而且還可以隨意調動一切。革命後那幾年，黨在這方面所採取的措施沒有遭受什麼反對，因為他們把這種行為說成是捐私歸公。大家都知道資產階級一清算後，社會主義就跟著到來。資本家真的清算得一乾二淨：工廠、土地、礦場、房子、交通工具一一沒收。既然這些東西再不是私產，於是就變成公產。英社由早期的社會主義運動衍生出來，承襲了這運動的名詞術語，也是第一個執行社會主義公有化的政權。結果是事先預料到的：經濟不平等現象永久化。

　　但要奠定等級社會的萬世基業，可不這麼簡單。一個統治集團被推翻，只有四個可能性：國家被外國征服；管制不嚴，民眾謀反；疏於防範，讓強大而對現實不滿的中等人集團坐大；最後一個是失去自信，無心戀棧權力。這四個因素很少獨立出現，通常都是併發的，只是程度不同而已。任何統治集團如果能夠防止上述四種問題發生，就可永遠掌權。由此可見領導人的心態是黨存亡的關鍵。

　　本世紀中葉後，第一個危險因素已不存在。三個分割世界的超級大國事實上誰也征服不了誰。假若其中一國的人口有緩慢的變化，那就會出問題，但政府權力既然無遠弗屆，這種人為差錯可以防止。第二個可能性僅是理論上的問題。民眾從來不會自動自發地去造反，他們更不會因為受到壓迫而作亂。其實，他們既然與世隔絕，沒有其他標準來比較，又怎會知道自己是受人壓迫呢？舊時代常常出現的經濟危機不但已無需要，而且不准發生。但這不是說再無脫節混亂的局面出現，而是出現了也沒有什麼政治後果，因為老百姓縱有冤情，也無路可訴。

　　至於有關生產過剩的問題，可說是自工業革命以來一直存在於我們社會的問題。但這問題可用連綿戰戰略解決（詳見第三章），連綿戰對提高老百姓士氣作用極大。因此從我們現在的統治者的眼光看，目前最大的危機是一個能幹、權力欲強而又懷才不遇的新集團分裂出去。要是自由主義思想和哲學上的存疑精神散佈到他們的圈子去，後果不堪設想。簡單地說，這問題是教育性的。答案是：應該經常改造決策者和直屬其部下人數較多的執行者。其餘群眾，只要給他們反面的影響就成，如女的唱靡靡之音，男的看色情書報，諸如此類感染。

　　既有這幅背景，你就可以推論出大洋邦是怎樣一個社會。金字塔的頂峰就是老大哥。老大哥是全知全能、永不犯錯誤的。每一種成就、戰果、科學發明，所有人間的學問和智慧、快樂和德行，都是拜老大哥的領導和啟發才出現。誰也沒見過老大哥，他是招貼紙上的一個面孔、電幕上的一個聲音。我們幾乎可以肯定地說老大哥長生不老。他在哪年生的，誰也說不清。老大哥就是党對外的代言人。他的作用是包羅愛、懼、敬各種情感於一身。這也對的，對一個人投射這種情感總比對一個組織容易。老大哥以下是內黨，黨內限於六百萬人，或人數不得超過大洋邦人口的百分之二。內黨之下是外黨。如果內黨是大腦，那麼外黨就是四肢了。外黨之下是民智未開的群眾，我們慣稱無產者，人數約占總人口的百分之八十五。用我們前面提過的分類法稱呼，無產者是下等人，因為赤道附近的奴隸人口，主子經常更替，不能作為大洋邦社會的一部分。

　　照理論講，這三類人的身份並不是世襲的。內党黨員的子女長大了不一定就是內党黨員。入黨是要通過考試的，應試的年齡是十六歲。黨員資格不受種族限制，亦無地域偏見。猶太人、黑人、南美洲的純種印第安人等均有在黨內位居要職的代表。某一區的行政長官，通常都是在該區域產生的。無論你住在大洋邦哪一角落，你都不會覺得自己是殖民地身份的人，受首都的權貴遙遙控制。大洋邦根本不設首都，而掛名的領袖的行蹤誰也不知道。

　　語言方面，英語是大家通曉的語言，新語是官方語言，但除此以外再無其他限制。維持党的領導的力量，靠的不是血統，而是共同的主義。無可否認，我們的黨驟看來階級分明，形同世襲。一個階級跟另一個階級的人，極少往來，比資本主義當政時或工業革命前的日子有過之而無不及。在黨的兩個組織之間，偶爾也通信息，但目標不外是把內黨的膿包踢開，或把野心勃勃的外党黨員引進，不讓他們因對現狀不滿而找麻煩。

　　實際上，無產者是沒辦法升格到黨內來的。他們中若有才華特別高的（因此也最可能成為不滿情緒的核心），思想警察就格外留意，伺機清除。但這種事情也不是一成不變的，也與原則無關。黨並不是舊時所說的「階級」，也不會像從前那樣把權力「傳授」給兒女。因此到了真的無法找到最能幹的人負責領導工作時，它是隨時願意從無產者圈子中招募新一代的好手。在非常時期，黨的非世襲制度發生過很大消解反對勢力的作用。

　　老一派社會主義者，一生致力於反抗他們所謂的「階級特權」。他們有這麼一個假定：凡是非世襲的制度都不能持久。他們錯了，沒想到寡頭政治的延續不靠父子相傳那一套。他們更沒有靜下來想一想，世襲的貴族制度都是短命的。像天主教教會這種拔選繼承人的組織反而綿延不絕。寡頭政治的真義不在於個人的私私相授，而是某種世界觀和生活方式的持久延續。這是一種死人控制活人的政治制度。統治集團之所以為統治集團，就是因為它有權提名繼承人。党無意保留誰的命脈，它只要保全自己的政治生命。只要等級結構保持不變，誰掌權都無關緊要。

　　所有反映我們這時代特色的信仰、習慣、趣味、感情和心態，一方面固然是為了要維持黨的神秘性，但更大的用意是不讓人家看到我們現有社會的真相。武裝造反，或任何造反的初步動向，現在是無可能的事。無產者是沒有什麼可怕的。你讓他們自生自滅的話，他們將一代接一代地活下去，工作、繁殖、死亡。他們沒有謀反的衝動，因為他們沒有能力理解除了大洋邦外還有其他社會與國家。假若工業技術進步到某一程度，黨非提高他們的教育水平不可，那時說不定會有危險。但是正如我們前面說過，大洋邦的軍事和商業既無名副其實的對手，無產者的教育程度普遍下降。党的領導對無產者的意見是不屑一顧的。無產者可以享受知識自由——因為他們根本無知識可言。黨員就不同，即使他們對雞毛蒜皮的事稍持異見，黨也不會放過。

　　黨員由生到死都在思想警察的監視之下。即使他一個人獨處，也不敢肯定真的再沒有人看著他。不論他在哪裡，睡著或醒了時，工作或休息時，在浴缸或在床上時——思想警察可以完全不讓他知道地查清他的底細。他的一舉一動，都不會被放過。他交的朋友、消遣方式、對妻子和孩子的態度、獨處時臉上的表情、做夢時說的夢話，甚至他身體轉動時特別的姿勢，一一收入關心他的人的眼底。這還不算，除了他犯的過失他們查得出來外，他的怪癖（即使絲毫不傷大雅）、他突然改變的習慣、他緊張時的小動作（這可能是他內心衝突的徵象），他們都觀察入微。黨員無任何選擇的自由。

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