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| 一七六 |
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「教皇佔有土地和塵世的王位,手執寶劍,從那時起一直就是如此,只是除了手執寶劍以外,還要撒謊、耍花招、欺騙、發狂、迷信、逞兇,玩弄人民最神聖、最真誠、最純樸、最熱烈的感情,把一切的一切都拿來換取金錢和卑鄙的世俗權利。這不就是反基督的教義嗎?!從他們那裡怎麼會不產生無神論呢?無神論就是從他們那裡、從羅馬天主教本身產生出來的!無神論首先是從他們那裡開始的:他們自己能信仰自己嗎?無神論是由於人們對他們的無比厭惡才站穩腳跟的,是他們的謊言和精神上的無能的產物!無神論!在我國,只有前兩天被葉夫根尼·帕夫洛維奇形容得那麼精彩的那些失去了根基的特殊階層才不信上帝;但是在那邊,在歐洲,已有不計其數的人開始不信神了,——起初是由於愚昧和所信謊言,如今則是由於狂熱,由於憎恨教會和基督教!」 公爵停下來換了口氣。他說得非常快。他面色蒼白,氣喘吁吁。大家面面相覷;但是末了老頭兒毫無顧忌地笑了起來。N公爵掏出帶柄眼鏡,目不轉睛地打量著公爵。德國詩人不懷好意地微笑著從角落裡溜了出來,走到桌子跟前。 「您這是危——言——聳——聽,」伊萬·彼得羅維奇有點無精打采地曼聲說道,甚至好像對什麼事感到不好意思似的,「在歐洲的教會裡,也有些值得大家尊敬的、德——高——望——重——的代表人物……」 「我從未提到過教會的個別代表人物。我說的是羅馬天主教的實質,我說的是羅馬。難道教會會完全消失?我從來不曾這麼說!」 「我同意,不過這一切是人所共知的,甚至是——不必要的,而且……屬於神學範疇……」 「哦,不,不!並不僅僅屬於神學範疇,請您相信,的確不是!這跟我們的關係,比您認為的要密切得多。我們在這方面的全部錯誤,就在於我們還看不出這件事並不單純屬於神學範疇!因為就連社會主義也是天主教和天主教本質的產物!社會主義跟它的兄弟無神論一樣,是從絕望中產生的,從道德的意義上來說,它跟天主教是相反的,它要取代宗教所喪失的道德權威,它要滿足嗷嗷待哺的人類精神上的饑渴,不是憑基督,而是憑暴力來拯救人類!這也是一種憑藉暴力獲得的自由,這也是一種憑藉劍與血取得的統一!『不准信仰上帝,不准擁有私人財產,不准有個性,不是兄弟情誼就是死亡,兩百萬顆腦袋!』常言道,觀其行,知其人!你們可別以為這一切都毫無害處,也不值得我們害怕;噢,我們應該回擊,而且越快越好,越快越好!要使被我們一直保存起來不為他們所知的我們的基督大放異彩,以便回擊西歐!我們不能奴顏婢膝地去上耶穌會教徒的當,而要給他們送去我們俄國的文明,我們現在就應該站在他們面前,還要讓我們這裡的人別再說他們的佈道方式如何優美,方才就有人這麼說……」 「但是請允許我說說,請允許我說說,」伊萬·彼得羅維奇開始深感不安,他環顧四座,甚至開始發怵,「您的這一切思想當然值得稱讚,而且充滿愛國主義,但這一切都被誇大到了極點,而且……甚至最好不談這個問題……」 「不,不但未被誇大,反而被縮小了;它所以被縮小了,就是因為我辭不達意,可是……」 「請——允——許——我說說呀!」 公爵沉默了。他直挺挺地坐在椅子上,一動不動,目光炯炯地瞧著伊萬·彼得羅維奇。 「我覺得,您的恩人碰到的那件事使您過於吃驚了,」老頭兒溫和地、照舊那麼鎮定地說道,「您大概是由於幽居獨處……所以太愛激動了。倘若您能多跟人們交往,那麼我希望您能博得上流社會的歡心,因為您是一個出色的年輕人,這樣一來,您當然就會心平氣和,並且會看到,這一切其實根本就沒這麼複雜……何況這種罕見的事……之所以發生,依我之見,部分是由於我們厭煩了,部分是由於……無聊……」 「正是如此,正是如此,」公爵喊道,「真是一個絕妙的想法!正是『由於無聊,由於我們的無聊』,而不是由於厭煩,相反地倒是由於饑渴……不是由於厭煩,這一點您弄錯了!不僅是由於饑渴,甚至是由於發炎,由於發高燒時的口渴!而且……而且您別以為這是一件可以一笑置之的區區小事。對不起,應該有這種預感!我們俄國人一旦到岸,而且確信這就是岸,就會高興得一口氣跑到天邊;這是為什麼呢?你們對帕夫利謝夫感到驚訝,你們認為一切都是出於他的瘋狂或善良,然而並非如此! 「我們俄國人在這種情況下流露出來的激情,不僅使我們、也使全歐洲都驚異不止:我們俄國人一旦改信天主教,准會成為耶穌會教徒,而且還是一位最神秘的教徒;要是成為無神論者,准會開始要求憑藉暴力,也就是用劍來根除對上帝的信仰!這是為什麼呢,為什麼一下子就這樣狂熱呢?難道你們不知道?因為他發現了他過去在這裡忽略了的祖國,因而感到高興;他發現了岸,發現了土地,便撲上去吻它!俄國的無神論者和俄國的耶穌會教徒的出現,並不僅僅是由於虛榮心,並不全是單單由於糟糕的虛榮心,也是由於精神上的痛苦,由於精神上的饑渴,由於懷念高尚的事業、堅實的岸和祖國,他們本已不再信仰祖國,因為他們從來都不瞭解它!俄國人很容易成為無神論者,比全世界其他所有的人都容易! 「我們俄國人不單是成為無神論者,而且一定要信仰無神論,就像信仰一種新的宗教,毫未覺察他們信仰的是子虛烏有。我們竟饑渴到這種程度!『誰的腳下沒有故土,誰也就沒有上帝。』這不是我的話。這是我在旅行時遇見的一個信舊教的商人的話。誠然,這並不是他的原話,他是這麼說的:『誰放棄了故土,誰就放棄了自己的上帝。』難以想像,我們那些飽學之士竟會信仰鞭身教[26]……不過在這種情況下,鞭身教究竟比虛無主義、耶穌會教義和無神論又壞在哪裡呢?說不定它還深刻些哩!你瞧,苦悶竟會使人落到這步田地!…… 「請你們給口渴和發燒的哥倫布的同伴們發現『新大陸』的海岸,給俄國人發現俄國的『大陸』,把這黃金,把這瞞著他們埋在地下的寶藏,給他們找出來!把全人類未來的新生與復活指給他們看,說不定只有俄國的思想、俄國的上帝和基督,才能使全人類復活,那時你們將會看到一個多麼強壯、誠實、英明與溫和的偉人出現在驚恐的世人面前,他們之所以感到驚恐,是因為他們以為我們只會用劍,用劍和暴力,因為他們以己度人,不可能想像我們竟會拋棄野蠻手段。過去一向是這樣,今後越來越會這樣!而且……」 |
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