格列佛遊記(73)_斯威夫特

七三

　　我正要更為詳盡地講下去，我主人卻吩咐我住嘴。它說：懂得「耶胡」本性的「慧駰」都會相信，如果這萬惡的畜生的膂力、刁詐也像它們兇殘的性情那樣發展到了極點，它是可能做出我所說的每一件事的。我的談話使它對整個「耶胡」類的憎恨有所增加，所以它覺得自己心緒紛亂，這是它過去從來沒有過的。它認為它的耳朵如果聽慣了這些可惡的詞句，聽下去就會逐步逆來順受，不像過去那樣討厭「耶胡」了。它確乎憎恨這個國家裡的「耶胡」，但是它覺得它們雖然可惡，比起一隻殘暴的「格納耶」（一種猛禽）或者一塊割傷了它的蹄子的銳利石頭來，也不見得更為可恨。但是一隻自以為有理性的畜生竟然能做出這樣罪大惡極的事，它就有些害怕理性會墮落得比殘暴還壞。因此它認為我們並沒有什麼理性，只不過具有可以助長我們天生罪惡的特性而已。動盪的河水映出來的醜陋影像，不但比原物大，而且更加醜陋。

　　它又說，在這次談話中，關於戰爭的事它已經聽得很多了。但有一點它現在還不十分明白。我曾經告訴過它，我們的水手中有些人是由於「法律」使它們傾家蕩產才離開了自己的國家。我也曾解釋過法律這個詞的意義。但是它不明白為什麼保護人民的法律竟會使人家破人亡。因此它想知道得更詳細一些，所謂法律究竟是什麼意思，按照我國現在的情況，執行法律的究竟是些什麼人。它認為，既然我們自命為理性動物，那麼對於一個理性動物來說，自然和理性就足以指示我們，什麼事我們應該做，什麼事我們不應該做。

　　我告訴我的主人法律是一門科學，對於這門科學我也沒有什麼研究。有幾次我的權利受到了侵害，曾經聘請過律師，但是他們並沒有給我什麼幫助。儘管如此，我還是要儘量把我所知道的告訴它。

　　我說，我們那裡有這樣一幫人，他們從青年時代起就學習一門學問，怎樣搬弄文字設法證明白的是黑的，而黑的是白的，你給他多少錢，他就給你出多少力。在這幫人眼中，除他們以外，別人都是奴隸。比方說，我的鄰居看中了我的母牛，他就可以聘請一位律師來替他證明我的母牛應該由他牽走，而我也得聘請另一位律師來為我辯護。任何人都不准替自己辯護，這是違犯所有的法律規定的。

　　就這案件來說，我雖然是母牛的合法主人，但我卻有兩大不利之處。第一，我的律師幾乎從在搖籃裡的時候起就專門為虛妄辯護，現在要他為正義辯護，那他是很外行的，勉強承擔這一任務，就不免對我抱有敵意。第二是：我的律師必須謹慎從事，不然他就要受到法官的斥責，同行的厭棄，他們認為他這樣做會減少律師的生意。所以我要保全我的母牛只有兩種辦法。第一種辦法就是加倍出錢去買通對方的律師，由他出賣他的當事人，諷示公理在他的當事人一邊。第二種辦法是讓我的律師儘量把我有理說成無理，好像那頭母牛理應屬於對方。這種辦法如果做的高明，就一定會得到法官的眷顧。主人閣下，你必須知道這些法官的職責是判斷一切財產糾紛和審判罪犯，他們都是從最精明老練的律師中選拔出來的，他們年紀大了，好逸惡勞，而且一生中都在跟真理、公道作對，所以他們必然要袒護欺詐、偽證、暴虐的行為。我知道有好幾位法官寧願拒絕接受公理一方的大宗賄賂，也不肯作違犯天性和本分的事，因為他們怕傷害自己的同行。

　　這些律師有這樣一條準則：凡是有前例可援的事，再發生這樣的事就算是合法，因此他們特別注意把以前所有違犯公理、背叛人類理性的判決記錄下來。他們管這些判決叫作「判例」，時時引以為據來替不法行為辯護；而法官們也總是根據判例來處理案件。

　　在辯護時，他們有意避而不談案件的本質問題，只管高聲叫喊，態度粗暴，囉裡囉唆地說一些毫不相干的話。就以上面提到的那個案件為例：他們根本不問對方究竟有無理由和權利佔有我的母牛，卻一味地問那頭母牛是紅色的還是黑色的；角是長的還是短的；牧場是圓的還是方的；在家裡擠奶還是在戶外擠奶；它容易患什麼病症等問題。然後他們就翻查「判例」，一再把這案件擱置，等過了十年、二十年甚至三十年以後才作結論。

　　還有一點值得注意，這幫人有自己的行話，外人是不可能瞭解的。他們的法律就是用這種行話寫的，他們特別注意法律的增訂工作。他們就用這種方法混淆是非。因此，要決定一塊祖孫相傳已經六代的土地是屬於我的呢，還是屬於一個住在三百英里以外的異鄉人，就得花上三十年。

　　他們審訊叛國罪犯的方法卻要簡單得多，這是值得稱道的。法官首先要探一探有權有勢的人的意見，然後他就能輕而易舉地決定把罪犯絞死還是赦免，在審訊過程中還可以嚴格遵守法律程序。

　　我說到這裡，我的主人插嘴說：照你說來，像律師這樣有才能的人，你們卻不鼓勵他們去教導別人，傳授知識，確乎是一件可惜的事。我回答說：撇開他們的本行業務不談，從各方面看來他們都是我們中間最愚蠢無知的人。跟他們談一談就可以知道他們最卑鄙。大家公認他們是知識學問的敵人，無論跟他談論哪一門學問，他們都會違犯人類的理性，也會像他們在本行業務中那樣顛倒是非。

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