基督山伯爵(175)_大仲馬

一七五

　　▼第四十八章　意識形態

　　倘若基督山伯爵長期生活在巴黎上流社會裡，他一定會意識到德·維爾福先生對他做出的姿態堪稱非同尋常。

　　無論執掌王權的是長子支系還是次子支系，無論當權的大臣是空論派^①、自由派還是保守派，德·維爾福先生始終是宮廷紅人。政治上的不倒翁，按通常的說法就是玩得轉的人，德·維爾福先生正是個玩得轉的人。恨他的人很多，但也有人回護他，可是沒有一個人喜歡他。他在司法界地位很高，而且這地位猶如阿爾萊^②和莫萊一樣穩固。他的客廳經年輕妻子和前妻所生剛滿十八歲的女兒的一番操持，已然躋身巴黎正統沙龍之列，以崇尚傳統、講究禮儀著稱。德·維爾福先生本人禮數周到、態度冷漠，對政府決策忠貞不貳，對理論和理論家鄙夷不屑，對愛發空論的觀念學派深惡痛絕，凡此種種，構成了他的內心世界，也是他公開標榜的人生哲學。

　　﹛①空論派：1814年法國王朝復辟時期的政治派別，主張調和資產階級革命和王權的矛盾。﹜
　　﹛②阿爾萊（1536—1619）：巴黎議會主席，以忠於王室著稱。莫萊（1584—1656）也是著名的巴黎議會主席。﹜

　　德·維爾福先生不僅是個法官，還可以說是個外交家。憑著他與前朝的關係，當今王室對他頗為倚重，而他提到舊朝時態度也極為恭敬。他知道的事情太多了，朝廷因此不僅常要容讓他三分，有時還會有事向他諮詢。自然，當朝若能有把握除掉此人，情況也許會有所不同。但德·維爾福先生好比舊日敢於違抗君命的封建領主，置身于不可攻克的城堡。這座城堡，就是檢察官的職位，他巧妙地利用這個職位為自己撈到了所有好處，而且絕不會輕易離職，除非有一天當選議員，放棄中立，轉到反對派的立場上。

　　一般來說，德·維爾福難得拜客，也很少回訪。出訪會客，都由他妻子出面，這一點在社交界已得到默許，原因自然歸結為檢察官先生公事繁忙，抽不開身。實際上這只是一種端架子，一種貴族派頭，只是在實踐他信奉的一句格言：讓人見你自重，你就會被看重。在我們的社會裡，這句格言可要比希臘人的箴言「人貴自知」管用一百倍，時至今日，自知要比知人難得多，而知人要比自知有用得多。

　　德·維爾福先生，對朋友而言是強有力的保護者，對敵人而言是冷峻強硬的對手，對既非朋友又非敵人的人而言，則有如一尊雕像，儼然是法律的化身：待人接物居高臨下，舉止神態冷漠無情，目光時而晦暗呆滯，時而犀利多疑；而就是這麼一個人，巧妙周旋於四次革命之中，地位愈來愈穩。

　　德·維爾福先生名聲在外，是全法國最沒有好奇心，最不為俗事所累的人。他每年在宅邸裡舉辦一次舞會，但他露面的時間僅一刻鐘，比宮廷舞會上的國王還少四十五分鐘。在劇院、音樂會，或者其他公眾場合，從來都見不到他的身影。有時，他偶爾也打幾副惠斯特牌，這時牌桌上自然都是跟他身份般配的搭子：某位大使，某位主教，某位親王，某位庭長，或者某位孀居的公爵夫人。

　　此刻停在基督山府邸門前那輛馬車的主人，就是這位檢察官先生。

　　貼身男僕進來稟報德·維爾福先生來訪時，伯爵正俯身在一張大桌子上看地圖，查找從聖彼得堡到中國的路線。

　　王室檢察官走進客廳時，步履如同走進法庭一樣莊重而刻板。他還是我們在馬賽見過的那位代理王室檢察官，或者更準確地說，是已經步入中年的那位檢察官。自然規律是不可抗拒的，這一法則對他也不例外。他的身材由單薄變得消瘦，臉色由蒼白漸漸泛黃，往裡瞘的眼窩陷得更深，金絲邊的夾鼻眼鏡似乎成了臉龐的一部分。除了那條白領帶，渾身上下是清一色的黑色，唯有紐孔上鑲著細細的紅滾邊，猶如紅筆劃出的血痕。

　　雖然基督山自製力極強，但他向檢察官還禮時，還是情不自禁地帶著明顯的好奇心打量了對方一眼；而檢察官先生素來對傳聞抱懷疑態度，從不輕信那些說得神乎其神的社會新聞，所以在他眼裡，這位外國貴人——大家都這麼稱呼基督山——並非來自羅馬教廷的巨擘或《天方夜譚》裡的蘇丹，而是想來闖蕩一番的騙子或從流放地逃出來的壞蛋。

　　「先生，」維爾福尖聲說道，當檢察官的在庭審辯論中習慣了這麼逼緊嗓子說話，平時跟人交談時，他們往往不能，或者說不想換一種聲調，「先生，承蒙您對我妻子和兒子出手相助，我理應當面向您道謝。因此我特地來履行這一義務，向您表示我的謝忱。」

　　法官在說這番話時，冷峻的目光中仍然滿含平日的驕橫之氣。這幾句話，他拿出總檢察官的架勢說得一字一頓，頸子和肩膀都繃緊著，正如我們上面說的，儼然是那些奉承他的人眼中代表法律尊嚴的雕像。

　　「先生，」伯爵冷冰冰地回答說，「能為一位母親保全她的兒子，我深感欣慰，因為人們常說，母愛是最神聖的感情；先生，能這樣做是我的快樂，因此您不必感到有義務向我表示謝忱，儘管那想必會使我感到不勝榮幸之至，因為我知道，這份恩惠德·維爾福先生是從不輕易施與別人的。然而，無論這份恩惠怎麼珍貴，它還是沒法跟我內心的滿足相比的。」

　　維爾福沒想到對方會說出這麼一番鋒芒逼人的回答，不由得愣了一下，猶如士兵感到身上的鎧甲被人猛擊了一記，剛才露著輕蔑表情的嘴唇微微牽動了一下，說明從此刻起，他不再把基督山伯爵當作一個謙恭的紳士了。

　　他向四下裡看了看，想給業已中斷，而且看來無法繼續下去的談話另外找個話題。

　　他瞧見了剛才進來時基督山在看的地圖，於是開口說道：

　　「您研究地理，先生？這種研究很有意思，對您這樣想必到過地圖上許多地方的人來說，就尤其如此了。」

　　「是的，先生，」伯爵回答說，「我和您從事同樣的研究，只是我想從總體上來研究人類，而您研究的是個體，每天接觸的都是個案。我想，從整體到局部，要比從局部到整體容易得多。有一條代數公理告訴我們，應該由已知數來求未知數，而不該由未知數來求已知數……哎，您請坐呀，先生，請。」

　　基督山伸手示意，王室檢察官只得走過去，在稍遠的一張扶手椅上落座。基督山本人則就勢坐在原先屈膝跪在上面的那張椅子上。這樣一來，伯爵正好側身對著客人，背朝窗口，胳膊肘支在剛才兩人談起的地圖上，而眼前的這場談話，跟在莫爾塞夫和唐格拉爾府上的那兩場談話相比，縱然環境有所不同，在人物坐姿上卻非常相似。

　　「啊！您在談哲學了。」維爾福說，趁著剛才片刻的沉默，他有如遇到強勁對手的運動員那樣在積聚力量，「好吧，先生，恕我實話實說，我要是像您一樣沒什麼事情可做的話，我可不會研究這麼乏味的學問。」

　　「可不是，先生，」基督山接口說，「在憑藉日光顯微鏡研究人類的學者眼裡，人不過是條醜陋的毛蟲而已。不過您剛才不是說我沒什麼事情可做嗎，那麼我倒要請問一下，先生，您認為自己有事可做嗎？或者說得更明確些，您認為自己所做的，稱得上是事情嗎？」

　　維爾福又被這個奇怪的對手狠狠地擊中一拳，驚訝得不得了。措詞這麼尖銳的悖論，檢察官先生實在是久違了，更確切地說，實在還是第一次聽見。

　　王室檢察官準備認真應戰了。

　　「先生，」他說，「您是外國人，我記得您曾經說過，您有一段生活是在東方度過的。所以您不知道，在那些蠻荒國家異常簡便的司法程序，在我們這兒實施起來有多審慎，又有多困難。」

　　「我知道，先生，知道。這就是古人說的pede claudo^①。這些我都知道，我研究得最多的，就是各國的法律，我把各國的司法程序和自然法一一做過比較。我得說，先生，只有我們先民的法律，也就是同態復仇^②，才是最合乎天主旨意的法律。」

　　﹛①拉丁文：懲罰是瘸著腿來的。意思相當於「不是不報，時候未到；時候一到，一切都報」。﹜
　　﹛②同態復仇：指早期巴比倫法律中相當於「以眼還眼，以牙還牙」的準則。﹜

　　「要是接受這樣的法律準則，先生，」檢察官說，「我們的法典就大大簡化了，而且這樣一來，正如您剛才說的，我們法官就沒有多少事情好做嘍。」

　　「也許會有這一天的，」基督山說，「您知道，人類的創造都是從複雜到簡單的，而簡單的總是最好的。」

　　「目前，先生，」法官說，「我們的現行法典中存在著不少相互矛盾的條文，因為它們有的出自高盧習慣法和羅馬法，有的則是援引法蘭克人的慣例。而要瞭解、熟悉所有這些法律，想必您也同意，不僅要經過長時間的學習，還要有極強的記憶力，一旦熟悉了這些法律，就要能牢記不忘。」

　　「我同意您的說法，先生。但您所知曉的有關法國法典的全部知識，我都知曉，而且我所知曉的，不僅僅是這部法典，而是所有各國的法典；我對英國、土耳其、日本、印度的法律，就如對法國的法律一樣熟悉。因此我有理由說，相對於（您知道，先生，一切都是相對的），相對於我所做過的事情而言，您幾乎無須做什麼；而相對於我所學過的知識而言，您還有許多東西要學。」

　　「您學這麼些知識，目的何在呢？」維爾福驚奇地問。

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