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八四

注釋 米開朗琪羅（1475—1564），意大利文藝復興時期的藝術大師，和達·芬奇一樣博學多才，既是雕塑家、建築家，又是畫家和詩人。 洛倫佐·德·梅迪契（1449—1492），佛羅倫薩政治家、執政者和文學藝術的保護人，也是梅迪契家族最出色的人物。他領導佛羅倫薩市民與羅馬教廷較量，並取得勝利，因而享有崇高威望。他去世前不久開辦了一所雕塑學校；十五歲的米開朗琪羅成為該校的學生。 馬基雅弗利（1469—1527），意大利政治家，思想家，歷史哲學的奠基人之一，出生在佛羅倫薩，曾多次參與捍衛佛羅倫薩共和國的鬥爭，其著作《君主論》和《論李維》在歐洲產生了很大影響。 即波提切利的名畫《維納斯的誕生》，此畫和《春》均系波提切利的代表作。 達·芬奇（1452—1519），意大利文藝復興時期最傑出的畫家。他知識廣博，對科學與哲學也有濃厚興趣，《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》是他最著名的作品。 薩伏那洛拉（1452—1498），意大利宣教士、改革家和殉道者，既與梅迪契家族的統治為敵，亦對抗羅馬教廷，當權時曾在佛羅倫薩發動「焚燒虛妄」運動，首飾、紙牌、淫畫一概投之於火，也毀掉了若干書籍和藝術品，後在一次暴亂中被判處絞刑及火刑。 「像遠離家鄉的人一樣，我心裡不時湧起陣陣哀愁。」（1497年8月19日的信，寄自羅馬）——原注 他曾托人帶話給被放逐到羅馬的切奇諾·戴·布拉齊說：「死亡是我難得的機會，因為死後我便有幸回到生時對我緊關大門的故鄉了。」（米開朗琪羅：《詩集》卷73，第24）——原注 博納羅蒂·西莫尼家族祖籍塞蒂雅諾，從十二世紀起在佛羅倫薩地方誌上已有記載。米開朗琪羅很清楚這一點：「我們是有產者，是高貴的家族。」（1546年12月給侄兒利奧納多的信）他的侄兒想成為貴族，他很生氣：「這是自己不尊重自己。人人都知道我們是佛羅倫薩歷史悠久的資產階級，比誰都高貴。」（1549年2月）他試圖重振家業，使家人恢復西莫尼這個舊姓，並在佛羅倫薩創立一個家族組織。但他的兄弟們胸無大志。他一想起其中一個（吉斯蒙多）還在扶犁當農民，便感到臉紅。1520年，阿曆山德羅·德·卡諾薩伯爵寫信告訴他，在家族檔案裡找到了他們是親戚的證據。這資料是假的，但米開朗琪羅深信不疑，他甚至想買下卡諾薩古堡，據說那是他家祖先的發祥地。他的傳記作者龔迪維在他的指引下，將亨利二世的姐姐，那位赫赫有名的瑪蒂爾德伯爵夫人也歸入了他的祖先之列。1515年，教皇利奧十世（出身梅迪契家族）蒞臨佛羅倫薩，米開朗琪羅的兄弟博納羅托被冊封為帕拉蒂諾斯伯爵，獲准在家族族徽上添加梅迪契的聖爵蓋紋章，三朵百合花和教皇名字的縮寫。——原注 他還說：「我不是從事藝術買賣的雕塑家或畫家。為了家族的榮譽，我一直避免成為這樣的人。」——原注 據其傳記作者龔迪維記述。 見1497年8月19日給父親的信。直到他三十三歲（即1508年3月13日），他父親才解除對他的監護權。（見翌年的3月28日登記的正式文件）——原注 意大利文：我們的家族。 他死後，人們在他羅馬的家裡發現了七千到八千杜卡托（意大利金幣）藏金，約合今日的四五十萬法郎。瓦薩裡說他還曾分兩次給了他侄子七千埃居，給了他的學徒烏爾比諾兩千埃居。他在佛羅倫薩還有大量存款。1534年在佛羅倫薩及附近各地置有房產六處，田產七處。他酷愛田產。1505至1520年間購置了不少田地，這是鄉下人的傳統。然而，他攢錢並非為自己，而是為別人，他自奉甚薄，什麼都捨不得享用。——原注 後面還有幾句有關衛生的勸告，足見當時不文明的程度：「首先要注意你的頭，要暖和一些，千萬別洗澡。叫人給你擦擦身就可以，千萬別洗。」（1506年12月19日）——原注 尤裡烏斯二世（1443—1513），羅馬教皇，為政教合一而奮鬥的政治家。他出生于意大利，1471年成為樞機主教，因受教皇亞歷山大六世迫害，逃往法國，1503年亞歷山大六世去世後，當選為教皇。他是著名的藝術保護人，曾對拉斐爾、米開朗琪羅等的藝術創作鼓勵有加，並採納了修建聖彼得大教堂的宏偉計劃。 1517年9月，他雕刻聖洛朗佐宮的正面和彌涅爾維的基督像時，他「病得幾乎死去」。1518年9月，在塞拉維紮採石場，他因勞累過度和心情不佳而病倒。1520年拉斐爾（意大利文藝復興時期著名的畫家、雕刻家）去世時他又病了。1521年年底，一位名叫利奧納多·塞拉約的朋友祝賀他：「居然能從一種很少有人可以倖免的大病中死裡逃生。」1531年6月，佛羅倫薩被攻陷，他睡不著，吃不下，心臟和頭部都感到不適。這種情況一直延續到年底。他的朋友以為他不行了。1539年，他從西斯廷教堂的腳手架上摔下來，腿部骨折。1544年6月，他突發高燒，被送到佛羅倫薩的斯特羅茲家，由他的朋友裡契奧為他治療。1545年12月和1548年1月，兩次舊病復發，身體虛弱不堪，再次住進斯特羅茲家。1549年3月，他患上石粉過敏症，受盡折磨。1555年7月又患痛風症。1559年7月，石粉症復發，各種痛楚紛至遝來，身體衰弱到極點。1561年8月，再度病倒，「他不省人事，渾身抽搐」。——原注 自卡拉雷寫給多梅尼科·博寧塞尼的信（1517年7月）。 致巴爾特·安吉奧利尼的信（1523年7月）。 他常給父親寫信說：「您別自尋煩惱……」（1509年春）——「您老是這麼煩惱讓我很難過，我求求您別再這麼想了。」（1509年1月27日）——「您別驚慌，也別發愁。」（1509年9月15日）他的老父親似乎和兒子一樣，經常會神經錯亂，驚惶不安。1521年（下文另有交代），他突然離家出走，大聲疾呼說是兒子把他趕出了家門。——原注 「表面是溫馨的友情，其實卻隱藏著損害你名譽和生命的禍心……」（致朋友裡奇奧的一首十四行詩，《詩集》第44首）參看被他冤屈了的朋友托馬索·德爾·卡瓦列裡給他寫的申辯信（1561年11月15日）。信裡有這樣的話：「我確信自己從未傷害過你。你太輕信那些不值得相信的人了。」——原注 「我生活在不斷的猜疑之中……不相信任何人，睡覺也睜著眼……」——原注 1515年9月和10月他寫給兄弟博納羅托的信中說：「……不要對我寫的嗤之以鼻……不該嘲笑任何人。在這個年頭，為自己的肉體和靈魂提心吊膽沒有什麼壞處……不管什麼時候，小心一些總是好的……」——原注 他常常自稱為「憂鬱和瘋狂的人」、「年邁和瘋狂的人」、「瘋子和惡人」。在別的地方，他又為這種瘋狂辯護，說「瘋狂只對自己有害」。——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷42。 「愛戀著的人只要稍嘗幸福便會感到美滿，而不再有其他欲望；不像困苦，會增加一個人的希望。」（十四行詩卷59，第48）「任何事物都讓我感到悲哀，甚至善，因為它轉瞬即逝，對我心靈的傷害和壓抑不下於惡。」——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷81。 米開朗琪羅：《詩集》卷74。 為了修繕聖洛倫佐宮的正門，他在塞拉維紮採石場待了若干年。——原注 1514年，他接受了訂單，雕塑彌涅瓦的基督像，但到1518年尚未動手。他很抱歉地說：「我十分痛苦……我的行徑無異于盜賊……」1501年，他簽約承建錫耶納的彼科洛米尼教堂，講明三年內交工。六年後，即1561年，他還在為未履行合同而苦惱。——原注 喬治·瓦薩裡（1511—1574），意大利著名畫家和藝術史家，其著作《美術家傳記》于1550年出版，引起極大轟動。 見塞巴斯蒂安諾·德爾·皮翁博給他的信（1520年10月27日）。 與瓦薩裡的談話。 1534年，他想躲開保羅三世，但最終還是被他用工作拴住。——原注 1518年2月2日，紅衣主教尤利烏斯·德·梅迪契（即未來的克雷芒七世）給他寫了一封帶侮辱性的信，懷疑他被人收買。米開朗琪羅回信說，他「一心只想討他的歡心」。——原注 參看佛羅倫薩被攻陷後，他和塞巴斯蒂安諾·德爾·皮翁博的來往信件。克雷芒七世關心他的健康和他的苦惱。1531年還發佈敕書，替他辯護，為他說好話。——原注 他侄兒給他發出警報：有人在佛羅倫薩告發他，說他和第二任佛羅倫薩大公科斯梅一世剛剛嚴令懲治的流亡者有來往。他回信說：「……到目前為止，我一直注意不與流亡者談話，不與他們有任何來往。將來，我要更加注意……我不與任何人談話，尤其是不與佛羅倫薩人談話。如果有人在大街上和我打招呼，我只友善地點點頭，然後趕快走過去。如果我知道誰是被流放的佛羅倫薩人，我根本就不還禮。」（見1548年給侄子利奧納多的信，寄自羅馬）更有甚者，他否認他生病的時候曾經得到斯特羅茲一家的照顧：「至於有人責怪我生病時曾得到斯特羅茲一家的照顧，但我不認為我是在他們家裡，而是在與我有深交的路易吉·德爾·裡奇奧的房間裡。」（裡奇奧為斯特羅茲家族工作）其實，毫無疑問，米開朗琪羅的確曾得到斯特羅茲的照應。他兩年前曾送給羅伯托·斯特羅茲兩座題為《奴隸》的雕像（現存巴黎盧浮宮博物館），以感謝他的盛情接待。——原注 那是1531年，佛羅倫薩被攻陷之後，他重新歸順克雷芒七世並討好瓦洛裡。——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷49，約寫於1532年。 米開朗琪羅：《詩集》卷6，約寫於1504至1511年間。 米開朗琪羅：《詩集》卷58，1534年悼念他父親去世的詩篇。 這種描寫乃根據後世眾多畫家、藝術家所畫米開朗琪羅的肖像。——原注 1564年他的遺體從羅馬運回佛羅倫薩，打開棺槨時看到的就是這個樣子。他像是熟睡著，頭上蓋著他的氊帽，腳穿帶馬刺的長靴。——原注 托裡吉雅尼（1472—1528），佛羅倫薩派畫家，雕刻家，1511年移居英國，成為英國文藝復興的倡導者。 「……熱烈的幻想使我把藝術當做偶像和君王……」（《詩集》卷147，1555—1556）——原注 他稱自己為「雕塑家」而非「畫家」。1508年3月10日他寫道：「今天，我，雕塑家米開朗琪羅開始西斯廷教堂的繪畫。」一年之後，他寫道：「那不是我的職業……我白白地浪費了光陰。」（1509年1月27日）他這種想法始終未變。——原注 洛倫佐·格依貝爾蒂（約1378—1455），十五世紀前期佛羅倫薩著名的青銅雕刻家。 米開朗琪羅：《詩集》卷147。 盧浮宮《大衛》像旁邊的詩句。 米開朗琪羅常說他的天才得自故鄉「清純的空氣」。——原注 母親名弗朗切斯卡·迪·奈麗·迪·米尼亞斯托·德爾·塞拉。數年後，父親續弦，繼母名盧克蕾基亞·烏巴爾迪尼。 利奧納多生於1473年，博納羅托生於1477年，喬凡·西莫內生於1479年，吉斯蒙多生於1481年。利奧納多當了教士，故米開朗琪羅成為長子。——原注 據龔迪維記述。 吉蘭達約（1449—1494），意大利文藝復興前期佛羅倫薩的著名畫家。 一位如此偉大的藝術家會產生這樣的嫉妒心，實在令人難以置信。我無論如何不相信那是米開朗琪羅匆匆離開的原因。他直到晚年都對他的第一位老師懷著尊敬之情。——原注 學校的校長是多那太羅（1386—1446，十五世紀前半期意大利最偉大的雕塑家）的學生貝托爾多。 馬西利奧·菲奇諾（1433—1499），意大利哲學家、神學家和語言學家，他對柏拉圖及希臘書籍的翻譯、注釋促成了佛羅倫薩的文藝復興，影響歐洲思想文化達兩個世紀之久。 貝尼維耶尼（1453—1542），意大利詩人，因將菲奇諾的精神戀愛理論演繹為詩歌而聞名。 波利齊亞諾（1454—1494），意大利詩人，人文主義者。 這件浮雕在佛羅倫薩博納羅蒂府。《歡笑牧神的面具》也是這一時期之作，正是它使米開朗琪羅贏得了洛倫佐·德·梅迪契的友誼。《樓梯上的聖母》亦是同期博納羅蒂府中的浮雕。——原注 馬薩喬（1401—1428），十五世紀初意大利著名畫家，率先將人文主義引入藝術。 切利尼（1500—1571），意大利佛羅倫薩著名鏤金匠和雕刻家。 這是1491年前後的事。 不久以後，1494年，他們相繼去世。波利齊亞諾要求死後作為多明我派教徒葬在聖馬克教堂（即薩伏那洛拉教堂），皮克·德·拉·米蘭多勒死時穿上多明我教派的長袍。——原注 此乃1491年之事。 居魯士大帝，公元前六世紀的波斯政治家和阿契美尼德王朝的開國君主，依靠外交手段和軍事實力建立起一個規模空前的大帝國，不但美索不達米亞平原，包括敘利亞和巴勒斯坦地區，都成為他的領土。 洛倫佐·德·梅迪契於1492年4月8日去世。其子皮埃羅繼承王位。米開朗琪羅離開宮廷，回到父親家。不久皮埃羅又召他回宮，命他去購買浮雕玉石和凹雕的石料。於是他雕成巨大的大理石塑像《赫剌克勒斯》，最初放在斯特羅茲府，1529年被法國弗朗索瓦一世購藏在楓丹白露。但到十七世紀作品失蹤了。這一時期，米開朗琪羅還雕成耶穌受難的木質十字架，為此他用屍體研究解剖學，用功太甚乃至大病一場（1494）。——原注 據龔迪維的記述，米開朗琪羅是1494年10月逃跑的。一個月之後，皮埃羅·德·梅迪契大公也因人民起義而逃跑。佛羅倫薩建立起人民政府，得到了薩伏那洛拉的支持，他預言，佛羅倫薩將把共和國擴展到全世界。這個共和國只承認一個國王：耶穌基督。——原注 他住在大貴族喬凡尼·弗朗切斯科·阿爾多弗蘭迪家裡，他和波倫亞的警察局有麻煩時，喬凡尼便給予援手。這時，他雕了幾座宗教題材的塑像——聖彼德羅尼奧，以及為聖多明我的聖體龕製作的天使塑像，但毫無宗教色彩，仍是傲氣十足的力的表現。——原注 彼特拉克（1304—1374），意大利詩人；薄伽丘（1313—1375），意大利短篇小說家，《十日談》的作者；但丁（1265—1321），意大利詩人，《神曲》的作者。三位作家均系意大利文藝復興運動的先驅。 1496年6月，米開朗琪羅到達羅馬。《醉酒的巴克科斯》、《垂死的阿多尼斯》（巴勒莫博物館）和《丘比特》（南肯辛頓）均為1497年之作。全都以古希臘羅馬神話為題材。這一時期，他似乎還在蒙托裡奧為聖彼得教堂畫了《聖弗朗索瓦五傷圖》的圖稿。——原注 此乃1498年5月25日。 髑髏地，耶穌受難之地。 1500年2月19日父親給他的信。 1509年春給父親的信。 1521年給父親的信。 1501年8月，他曾和紅衣主教弗朗切斯科·彼柯洛米尼簽訂合同，承做錫耶納大教堂彼柯洛米尼祭壇的裝飾雕刻，但一直沒有動工，他一生都為此事深感內疚。——原注 旗官，中世紀佛羅倫薩共和國首腦的稱號。 據瓦薩裡記述。 一位雕塑家想要重新安排工作室的光線，以便作品顯得更完美。米開朗琪羅說：「何必如此費事，最重要的，是直接受陽光照射。」——原注 菲利比諾·利比（1457—1504），佛羅倫薩畫家。 佩魯吉諾（1450—1523），意大利文藝復興時期畫家，拉斐爾之師。 到1873年為止，《大衛》像一直留在米開朗琪羅指定的位置，後來人們把它遷移到美術研究院一個為它特建的圓亭中，因為風雨的侵蝕已經令人十分擔憂了。佛羅倫薩藝術家協會當時還建議製作一個白色大理石摹本安置在原來的地方。 見皮耶特羅·迪·馬爾可·帕朗蒂的《佛羅倫薩史》。 大衛聖潔的裸體大大觸犯了佛羅倫薩人的羞恥心，阿雷蒂諾還因《最後的審判》指責米開朗琪羅下流。1545年他寫信給米開朗琪羅：「學學佛羅倫薩人的端莊吧，把他們身上可羞的部分用金葉遮起來。」——原注 指達·芬奇未能完成弗朗切斯科·斯伏爾紮的雕像。——原注 根據當時人們的記述。 安吉亞裡戰役中，佛羅倫薩人打敗了米蘭人，這個畫題顯然是想讓萊奧納多難堪，因他在米蘭有許多朋友和保護人。 米開朗琪羅的畫稿于1505年畫成壁畫，在1512年梅迪契捲土重來引起的動亂中被毀。這件作品只能從零星的摹本中窺見一斑，其中最著名的是馬可—安東尼的浮雕。至於萊奧納多的那一幅，卻是他自己毀掉的。他想要完善壁畫的技巧，試用了一種油料，結果不能持久，1506年他終因灰心而放棄了這件作品，至1550年，作品已不復存在。在這個時期（1501—1505），米開朗琪羅的作品還有《聖母》和《聖子》兩座浮雕，現存倫敦皇家美術院和佛羅倫薩巴爾傑洛博物館；《布魯日的聖母》，1506年被弗朗德勒商人買去；現存烏菲齊的大型膠畫《聖家庭》，是米開朗琪羅精心繪製的最美的作品。他那清教徒式的嚴肅，英雄的格調，與萊奧納多式藝術的柔弱倦怠形成鮮明的對比。——原注 據龔迪維記述。 布拉曼特（1444—1514），意大利文藝復興時期卓有成就的建築師和畫家。 意大利一地區。 至少是布拉曼特有此決心。拉斐爾和布拉曼特交情太深了，不得不和他採取一致的行動，但沒有任何證據表明拉斐爾個人有反對米開朗琪羅的行為。而後者卻以確定無疑的口吻指責他：「教皇尤利烏斯和我之間的爭執，全是布拉曼特和拉斐爾的嫉妒造成的。他們想要整垮我。拉斐爾這樣做的確有他的理由，因為他在藝術上的那點東西，都是從我這兒學去的。」（1542年10月米開朗琪羅給某人的信）——原注 龔迪維出於對米開朗琪羅盲目的友誼，也猜疑地說：「驅使布拉曼特去損害米開朗琪羅的，一是嫉妒，二是害怕米開朗琪羅對他的判斷。因米開朗琪羅知道他的過失。」——原注 「教皇改變了主意，而船隻仍繼續從卡拉雷運來石塊，我不得不自己付錢。與此同時，我從佛羅倫薩雇來的石工也到達了羅馬，我安排他們在我的住所住下，為他們準備必要的用具，我的錢花完了，處於極大的窘境中……」（1542年10月的信）——原注 1506年4月17日。 以上敘述均引自1542年10月的一封信。 乾枯的樹喻指尤利烏斯家族族徽上的圖案。——原注 朱利阿諾·達·聖·伽洛（1445？—1516），意大利文藝復興時期的建築師、雕刻家和軍事工程師。 「這並不是使我動身的惟一原因，還有別的事，我想還是不說的好。只需告訴你，此事讓我想到，如果我留在羅馬，這個城市將成為我的墳墓，而不是教皇的墳墓了。這就是我突然離開的主要原因。」——原注 1506年4月18日。 即今伊斯坦布爾。 據龔迪維記載，1504年米開朗琪羅曾有去土耳其的念頭；1519年，他與安德裡亞堡的領主老爺有來往，後者邀請他去為他作畫。——原注 龔迪維的記述。 1507年2月8日給父親的信。 1507年9月29日及11月10日給弟弟的信。 這至少是龔迪維的看法，但在米開朗琪羅逃往波倫亞之前，要他畫西斯廷壁畫的問題已經提出來了，那時布拉曼特對這個計劃並不感到高興，因為他正設法逼他離開羅馬。（1506年5月皮耶特羅·羅賽裡給米開朗琪羅的信）——原注 1508年4至9月，拉斐爾完成了簽字廳著名的組畫《雅典學派》和《聖禮的辯論》。——原注 據瓦薩裡的記述。 1510年給父親的信中，他曾哀歎一個助手什麼也幹不了，「只等著別人伺候……我當然管不了這麼多！」——原注 1509年1月27日給父親的信。 1509至1512年給父親的信。 喬凡·西莫內對父親施暴後，米開朗琪羅寫信給父親：「讀了您最近的信，我知道了事情怎樣發生及喬凡·西莫內的所作所為。十年來，我還不曾得到過這樣壞的消息……如果我能夠，收到信的當天我就會騎馬回來，把一切都整治好。既然不能這樣做，我就寫信給他，如果他還不改變性情，如果他哪怕只拿走家裡的一根牙籤，或做了任何使您不高興的事，請您務必告訴我，我將向教皇請假，立刻回家。」（1509年春）——原注 1508年7月或1509年春。 1513年7月30日給博納羅托的信。 1512年8月的信。 原文系意大利文。 據瓦薩裡的記述。 米開朗琪羅：《詩集》卷9，1510年7月。 亨利·托德在他的《米開朗琪羅與文藝復興的終結》第一卷中，準確地指出了米開朗琪羅這一性格特徵。——原注 「……既然上帝把人死後的肉體交付靈魂，讓它們去享受安寧或永遠受難，我祈求他把我的留在你身邊，儘管它在天上和在人間一樣醜陋，因為一顆愛心頂得上一張漂亮的臉。」……（《詩集》卷109，第12首）「上天似乎因我在你美麗的眼中如此醜陋而震怒。」（《詩集》卷109，第93首）——原注 米開朗琪羅的《詩集》於1623年首次付印，但錯誤很多。目前最優秀、最完整的版本，首推1897年卡爾·弗雷博士在柏林出版的《米開朗琪羅詩集》，本書引用的詩句，均以此版本為准。——原注 在這張紙上畫有戰鬥中的人和馬。——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷2。 米開朗琪羅：《詩集》卷5。 米開朗琪羅：《詩集》卷6。 米開朗琪羅：《詩集》卷7。 米開朗琪羅：《詩集》卷36。 米開朗琪羅：《詩集》卷13。同時期的另一首著名情詩，由作曲家巴托洛梅奧·托羅姆彭奇諾於1518年前譜曲，詩中寫道：沒有您，我哪有活下去的勇氣？/我心愛的人兒，如果我啟程時沒能求得您到場，/我可憐的心仍緊隨著您，用呻吟、哭泣和歎息，/向您表明我的受難和死的臨近。/但離別絕不會讓我忘卻作為奴僕的忠誠，/我讓我的心和你在一起，這顆心已不再屬於我自己。（《詩集》卷11）——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷22。 米開朗琪羅：《詩集》卷109，第35。 尤利烏斯二世死於1513年2月21日，正是西斯廷天頂畫完成後三個半月。——原注 合同於1513年3月6日簽訂，新計劃比當初的計劃更加令人吃驚，其中包括三十二座巨型雕像。——原注 在此期間，他僅僅接受了《彌涅瓦的基督》這一項額外任務。——原注 《摩西》是計劃中置於尤利烏斯二世陵墓第一層的六座巨型塑像之一，直到1545年，米開朗琪羅還在加工這件作品；《奴隸》製作于1513年，1546年贈與佛羅倫薩共和黨人羅伯特·斯特羅茲，此人流亡法國時將它贈送給法王弗朗索瓦一世，現藏巴黎盧浮宮。——原注 他並非對米開朗琪羅完全沒有關愛的表示，但米開朗琪羅讓他害怕，和這位藝術家在一起讓他感到不自在。皮翁博給米開朗琪羅的信中說：「教皇講起你時，仿佛是講起他的一個兄弟，眼睛裡幾乎含著淚水。他對我說，你是和他一起長大的，但他不認為自己瞭解你和愛你，你讓所有的人感到害怕，教皇也不例外。」（1520年10月27日）在利奧十世的宮廷中，人們常把米開朗琪羅當做取笑的對象，他給拉斐爾的保護人比比埃納大主教的一封信，因措辭不當，使他的敵人們樂不可支。皮翁博告訴米開朗琪羅，「在宮裡，人們只談論你的信，它成為所有人的笑料。」（1520年7月3日）——原注 他在1517年7月給多梅尼科·博寧塞尼的信中說：「我要把這個教堂的正門，做成全意大利的建築與雕刻可資借鑒的一面鏡子，教皇和大主教（即未來的教皇克雷芒七世，尤利烏斯·德·梅迪契）必須從速做出決定，是要我做還是不要我做。如果他們要我做，就得和我簽訂合同……多梅尼科閣下，關於他們的意向，望給我一個明確的答覆。這將給我帶來最大的快樂。」——原注 尤利烏斯·德·梅迪契於1518年2月2日致函米開朗琪羅：「我們懷疑你出於私利庇護卡拉雷人，而不願用皮耶特拉桑塔的石材……我們告訴你，不需要任何解釋，聖上的旨意是全部採用皮耶特拉桑塔的石料，其他的一概不要……如果你自行其是，便是違抗聖上和我們的意願，我們有理由對你表示震怒……把你的固執從頭腦中清除掉吧！」——原注 「我為了找船一直跑到熱那亞，卡拉雷人買通了所有的船主……我不得不到比薩去……」（1518年4月2日致烏爾巴諾書）；「我在比薩租的船一直沒來，我想我是讓人給耍了。這就是我在所有事情裡的命運！啊，真該上千次地詛咒我離開卡拉雷的那個日子和那個時辰，這就是我一敗塗地的緣由……」（1518年4月18日書）——原注 1518年4月18日的信，1518年9月致貝爾托·菲利加亞的信中又說：「山路崎嶇，工人極其無知，要有耐心！要制服高山、教化人們。」——原注 指《彌涅瓦的基督》和尤利烏斯二世的陵墓。 見1518年12月21日致阿讓大主教的信。在這個時期，似乎有四座巨型塑像剛剛開始動工，這是為尤利烏斯二世的陵墓設計的四座奴隸像。——原注 見1520年的書信。 米開朗琪羅把這件作品的收尾工作交給他笨拙的學生烏爾巴諾，他把它給弄壞了（見皮翁博給米開朗琪羅的信，1521年9月6日）。羅馬雕塑家弗裡茲好歹把它修理了一通。所有這些挫折，都沒能阻擋米開朗琪羅在這些令他不堪重負的工作之外尋求新的任務。1519年10月20日，他代表佛羅倫薩科學院院士致函利奧十世，請求將拉韋訥的但丁遺物運回佛羅倫薩，並請命「為這位神聖的詩人建造一座配得上他的紀念像」。——原注 1520年4月6日。 指《勝利者》。 1526年間，米開朗琪羅必須每週給他寫信。 皮翁博寫信告訴米開朗琪羅：「他熱愛你所有的作品，沒有人比他更喜愛你，他談起你時是那麼親切、慈愛，一個父親談起兒子也達不到這樣的程度……」（1531年4月29日）「如果你願意來羅馬，你想要什麼就能有什麼，大公或者王侯……在這位教皇治下你可以有自己的名分，你是主人，可以想幹什麼就幹什麼。」（1531年12月5日）——原注 1548年給侄兒利奧納多的信。 這項工程在1521年就動工了，但直到1523年11月19日尤利烏斯·德·梅迪契大主教登上教皇寶座，成為克雷芒七世後，才積極推動其建設。與此同時，米開朗琪羅還承擔了聖洛倫佐圖書館的建築工程。——原注 根據1524年1月2日法圖契以克雷芒七世的名義給米開朗琪羅的信，這裡指的是方濟各教派。——原注 1524年3月。 1525年4月19日給教皇的管事喬凡尼·斯皮納的信。 1525年10月24日給法圖契的信。 1524年3月22日法圖契給米開朗琪羅的信。 1524年3月24日利奧納多·塞拉約給米開朗琪羅的信。 1524年給教皇管事喬凡尼·斯皮納的信。 1525年8月29日給喬凡尼·斯皮納的信。 1525年10月24日給法圖契的信。 1525年12月25日皮埃爾·帕洛·馬爾茲以克雷芒七世的名義給米開朗琪羅的信。 見1525年10至12月的書信。 1526年6月17日給法圖契的信。 1523年6月給父親的信。 1526年6月17日給法圖契的信。 1526年6月，同一封信內談到，一座雕像已開始，其他四座雕像和聖母像也已動工。 原文為意大利文。 1512年9月的信中，談及梅迪契的同盟者——羅馬帝國士兵劫掠普拉圖一事。 1512年9月給弟弟博納羅托的信。 「我不是你們以為的瘋子……」（1515年9月給博納羅托的信） 1512年9至10月給博納羅托的信。 米開朗琪羅的《布魯圖胸像》就是為吉阿諾蒂製作的。在《對話》前幾年，即1536年，洛倫佐剛剛謀殺了亞歷山大·德·梅迪契，洛倫佐因而被視為另一個布魯圖。——原注 朋友們討論的問題是，但丁在地獄裡究竟度過了多少日子，是從星期五晚到星期六晚，還是從星期四晚到星期天早晨？於是他們請教米開朗琪羅，他比任何人都熟悉但丁的著作。——原注 米開朗琪羅還小心地把暴君和世襲君王及合法的王公區別開：「這裡我不是指那些擁有百年權威或民意所屬的大公，他們以與人民協調一致的精神統治著城市……」——原注 龔迪維記述，並說：卡爾杜切真應該聽進這好意的忠告，因為梅迪契捲土重來時，立即處死了他。——原注 1529年9月25日給巴蒂斯塔·戴拉·帕拉的信。 據塞尼記述。 1529年9月25日給巴蒂斯塔·戴拉·帕拉的信。 1529年10月22日。 他又寫信給米開朗琪羅，再次敦促他回來。——原注 四天前，他的薪俸被市政廳下令取消了。——原注 從他給塞巴斯蒂安·德爾·皮翁博的一封信中可看到，他還被罰繳納1500杜加的罰金。——原注 米開朗琪羅對弗朗索瓦·奧蘭德說：「當教皇克雷芒和西班牙人圍攻佛羅倫薩時，敵軍被我安置在塔樓上的機器阻擋了許久。一天晚上，我讓人在牆外覆蓋了一些羊毛袋；又一天，我讓人挖了一些壕溝，充填了火藥，準備炸死卡斯蒂利亞人，我要讓他們炸碎的肢體飛上半空……瞧瞧繪畫有怎樣的用途！它可以用來為製造機器和戰爭器械服務，可以給炮彈和火槍以適當的形狀，還可以用以建造橋樑、製作雲梯，尤其可以用來設計要塞、棱堡、壕溝、坑道和反坑道……」——原注 見1531年4月29日塞巴斯蒂安·德爾·皮翁博給米開朗琪羅的信。 據龔迪維記述，1530年12月11日，教皇便恢復了米開朗琪羅的月俸。——原注 在他一生最慘淡的這幾年中，米開朗琪羅那一向為基督教悲觀主義所壓抑的狂放天性產生了逆反效應，他製作了一些大膽的帶異教色彩的作品，如《受天鵝撫愛的勒達》（1529—1530，題材取自希臘神話，傳說宙斯為勒達的美貌所迷，趁勒達在歐羅塔斯河洗澡時，化為天鵝與之相會）本是為費拉拉大公畫的，後來卻送給了他的弟子安東尼奧·米尼，並被米尼帶往法國，據說1643年，以其色情性質為由，被諾瓦耶的蘇布萊特所毀。稍後，米開朗琪羅為巴托洛梅奧·貝提尼畫了一幅壁畫圖稿《厄羅斯愛撫維納斯》（厄羅斯是希臘神話中的小愛神，在羅馬神話中，稱丘比特或阿摩爾，傳說系宙斯與阿佛洛狄忒——即羅馬神話中的維納斯——所生，也有一說系戰神與阿佛洛狄忒所生），後由蓬托莫畫成壁畫。還有幾幅素描，極其放蕩不羈，很可能是同一時期的作品。——原注 《夜》可能於1530年秋雕刻，1531年春完成；《晨》完成於1531年9月；《日》與《暮》稍後。 米開朗琪羅：《詩集》卷109，第16，17。——弗雷博士推定以上兩詩寫於1545年。——原注 米開朗琪羅在想像中與佛羅倫薩及其流亡者對話。——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷109，第48。 見1531年2月24日皮翁博寫給米開朗琪羅的信，這是羅馬浩劫後寫給他的第一封信：「天知道經歷了那麼多苦難、災禍和危險以後，我還能這麼快樂，全能的上帝以他的仁慈和惻隱之心，讓我們健康地活了下來，我想到這個，真覺得是奇跡……現在，老兄，既然我們曾出入水火之中，經歷了種種意想不到事變，無論如何該感謝上帝，至少要盡可能使自己安度餘生。命運是那麼險惡和令人痛苦，不必過多指望命運的惠顧……」當時，他們的來往信件要受檢查，皮翁博還囑咐米開朗琪羅偽造自己的筆跡。——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷38。 見1531年6月20日皮埃爾·帕洛·馬爾茲給米開朗琪羅的信和1531年6月16日皮翁博給他的信。——原注 1531年9月29日喬凡尼·巴蒂斯塔·迪·帕洛·米尼給瓦洛裡的信。 見1531年11月26日班韋努托·戴拉·沃爾帕雅給米開朗琪羅的信。 1532年3月15日皮翁博寫信對他說，「你要是沒有教皇當盾牌，他們非像毒蛇一樣跳起來把你吞掉不可。」——原注 這裡，為陵墓交付的作品只有後來立在梵柯利聖彼得大教堂的六座未完成的雕像：《摩西》、《勝利》、《奴隸》和《博博利石窟的群像》等。——原注 1532年4月6日皮翁博給米開朗琪羅的信。 好幾次，克雷芒七世不得不在他侄兒亞歷山大大公面前回護米開朗琪羅。皮翁博曾對米開朗琪羅講述了其中一個場面：「教皇說話時，情緒激烈，充滿憤怒和不滿，語氣十分嚴厲，簡直無法形容……」（1553年8月16日）——原注 因為這樣一座要塞意味著對佛羅倫薩的奴役和壓迫。——原注 米開朗琪羅只為洛倫佐·德·烏爾比諾和尤利烏斯·德·內穆爾墓及聖母宮雕刻了七座雕像的一部分；計劃中的江河四雕像根本沒開始；為宏偉的洛倫佐墓和洛倫佐的兄弟尤利烏斯墓製作的雕像，他也讓給別人做了。——原注 人們甚至不知道已塑好的雕像該安放在何處，也不知道他打算在空的壁龕中安放哪些雕像。受科斯梅一世之命，負責完成米開朗琪羅未竟作品的瓦薩裡和阿馬納蒂曾寫信問他，他竟什麼也想不起來。1557年8月，他在信中寫道：「記憶和思想跑在了我前面，到另一個世界等我去了。」——原注 米開朗琪羅於1546年3月20日取得羅馬市民的身份。——原注 博納羅托死於1528年的瘟疫。——原注 其父死于1534年6月。——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷58。 米開朗琪羅：《詩集》卷49。 原文為意大利文。 阿雷蒂諾（1492—1557），意大利詩人，散文家，劇作家，以其辛辣的諷刺著名。 米開朗琪羅的侄孫于1623年首次刊印其詩集時，不敢把他致卡瓦列裡的詩按原樣刊出，而是設法讓人以為這些詩寫給一位女性。直到最近，謝弗萊和西蒙的研究中，還把卡瓦列裡當做維多利亞·科洛納的化名。 根據1542年10月米開朗琪羅的一封信，收信人不詳。 見多納托·吉阿諾蒂《對話錄》，1545年。 米開朗琪羅：《詩集》卷141。 佩裡尼尤為阿雷蒂諾猛烈攻擊的對象。弗雷曾刊出1522年米開朗琪羅寫給佩裡尼的幾封很溫柔的信：「我讀你的信時，仿佛和你在一起，這正是我惟一的願望。」底下的署名是，「你的如兒子般的……」米開朗琪羅還有一首美麗的抒寫離別和遺忘之苦的詩，仿佛也是獻給他的。——原注 米開朗琪羅與卡瓦列裡結交一年多以後，又愛上波吉奧，曾給他寫過狂熱的信與詩，而那個下流坯卻向他討錢；布拉齊是佛羅倫薩一個流亡者的兒子，是路易吉·德爾·裡奇奧的友人，米開朗琪羅與卡瓦列裡結交十年後才認識他，1544年他在羅馬夭折，米開朗琪羅為他寫了48首悼詩。——原注 見貝內德托·瓦爾奇《講稿二篇》，1549年。 此信寫於1533年1月1日。 卡皮托勒山，朱庇特神殿所在地。 卡瓦列裡的第一封信，米開朗琪羅是當天就回復的。這封信留下了三份興奮若狂的草稿，其中一份的補白中，米開朗琪羅寫道：「一個人獻給另一個人的禮物，確有一個名詞，但為體統起見，這封信裡就不用了。」這個詞顯然就是「愛情」。——原注 1533年1月1日給卡瓦列裡的信。 1533年7月28日給卡瓦列裡的信。 給巴托洛梅奧·安吉阿利尼的信。 給塞巴斯蒂安·德爾·皮翁博的信。 該尼墨得斯是希臘神話中特洛亞王的兒子，為宙斯所愛，掠去當侍酒童子。 提堤俄斯系希臘神話中的巨人，宙斯和瑞亞的兒子，因強姦勒托，被宙斯罰入地獄受被鷹啄食肝臟的酷刑。 法厄同系希臘神話中太陽神之子，一天，他駕太陽神的駟馬金車出遊，因不善駕馭，離地球太近，幾乎將地球燒毀，被宙斯用雷擊斃。 據瓦薩裡的記述。 瓦爾奇將其中兩首發表了，後又在他的《講稿二篇》中刊出。米開朗琪羅對自己的愛並不保守秘密，他講給巴托洛梅奧·安吉阿利尼和皮翁博聽。對這樣的友情沒有人大驚小怪。切奇諾·戴·布拉齊去世時，裡奇奧對所有的人嚷嚷他的愛和絕望：「啊！我的朋友多納托！我們的切奇諾死了，整個羅馬在為他哭泣，米開朗琪羅為我設計他的紀念碑。我求你為他寫墓誌銘，再寄給我一封能給我慰藉的信，悲哀已經使我六神無主了。」（1544年1月裡奇奧給多納托·吉阿諾蒂的信）——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷109，第19。 米開朗琪羅：《詩集》卷44。 米開朗琪羅：《詩集》卷52。 米開朗琪羅：《詩集》卷109，第18。 在一首十四行詩中，米開朗琪羅要把他的皮蒙在他所愛的人身上，還要變成他的鞋子，載著他去踏雪。 尤其是1533年6至10月，米開朗琪羅離開卡瓦列裡回佛羅倫薩期間。——原注 當時她的精神導師是維羅納的主教馬泰奧·吉貝爾蒂，宗教改革運動的前驅之一，他的秘書即詩人弗朗切斯科·貝爾尼。 胡安·德·瓦爾戴斯，西班牙王查理五世的私人秘書之子，自1534年起成為那不勒斯宗教改革運動的領袖，發表過許多演說和著作。他死於1541年，據說他在那不勒斯的信徒有三千餘人之眾。——原注 貝爾納迪諾·奧基諾，著名的宣教師，嘉布遣教派的副司鐸，1539年成為瓦爾戴斯的朋友，他在那不勒斯、羅馬、威尼斯等地進行大膽的宣傳，1542年，因被控為路德派將被治罪，遂從佛羅倫薩逃往費拉拉，轉道日內瓦，在那裡加入了新教。他是維多利亞·科洛納的知己，離開意大利時，在一封密信中，把自己的決心告訴了她。——原注 皮耶特羅·卡爾內塞基，克雷芒七世的秘書，也是瓦爾戴斯的朋友與信徒，1546年被列入異教罪人名單，1567年在羅馬被處火刑。他和維多利亞·科洛納過從甚密。——原注 加斯帕雷·孔塔裡尼，威尼斯的世家子弟，曾出任威尼斯駐荷蘭、英國、西班牙等國的大使，1535年被教皇保羅三世任命為紅衣主教。1541年出席北歐的國際宗教會議，他始終未能與新教徒達成諒解，同時又受到天主教徒的猜疑。失望歸來，1542年8月死於波倫亞。——原注 卡拉法，基耶蒂的主教，于1524年創立台阿廷教派，從1528年起，在威尼斯組織反宗教改革的團體。他先是作為紅衣主教，繼而作為教皇保羅四世，無情地打擊新教徒，嚴厲懲治改革運動的參與者。——原注 1566年卡爾內塞基在異教徒裁判法庭的供詞。——原注 雷吉納爾德·波萊，出生於約克家族，因與英王亨利八世發生衝突而逃離故土，1532年途經威尼斯，成為孔塔裡尼的摯友，後由保羅三世任命為紅衣主教和聖彼得教區的教皇特使。其人和藹可親，後來終於屈服於反改革運動，且勸說許多打算改信新教的孔塔裡尼派的自由思想者重新皈依天主教。從1541年到1544年維多利亞·科洛納完全聽從他的指導。1554年，波萊作為教皇特使返回英國，成為坎特伯雷大主教，1558年去世。——原注 1543年12月22日維多利亞致紅衣主教莫羅內。——原注 奧朗德：《羅馬城繪畫對話錄》第一部分。 奧朗德：《羅馬城繪畫對話錄》第三部分。那天，教皇保羅三世的侄兒奧克塔夫·法爾奈茲娶亞歷山大·德·梅迪契的寡婦為妻，包括十二駕古式彩車的盛大儀仗隊從納沃內廣場通過，觀者如潮。米開朗琪羅和朋友們則藏身在高處聖西爾維斯特羅教堂的寧靜中。——原注 龔迪維記述。 意大利文：再也想不起流過多少鮮血。——這幅畫啟發米開朗琪羅後來創作了一系列聖母哀慟耶穌之死的作品，如佛羅倫薩的《聖母哀慟基督》（1550—1555）、隆達尼尼的《聖母哀慟基督》（1563），還有在帕萊斯特裡納發現的《聖母哀慟基督》（1555—1560）。——原注 這時，米開朗琪羅想到出版自己的詩集。此前，他一直沒把他寫的東西當回事，是他的朋友路易吉·德爾·裡奇奧和多納托·吉阿諾蒂給他出了這樣的主意。由吉阿諾蒂操辦出版事宜。1545年前後，米開朗琪羅從自己的詩稿中遴選了一部分，朋友們替他重新抄錄。但是，1546年裡奇奧去世，1547年維多利亞去世，使他改變了想法，他覺得這無非是一種毫無意義的虛榮。因此他的詩在他生前一直沒有出版，只有很少一部分在瓦爾奇、吉阿諾蒂、瓦薩裡等人的著作中引用。但他的詩到處傳抄，其中有不少已被一些大作曲家譜成了樂曲。瓦爾奇曾在佛羅倫薩學士院朗讀並介紹他的一首十四行詩，譽之為具有「古代詩人的清純和但丁的豐富思想」。米開朗琪羅深受但丁影響。吉阿諾蒂說：「沒有人比他更理解但丁，沒有人比他更熟悉但丁的著作。」米開朗琪羅對其他意大利古典作家同樣熟悉，如著名詩人彼特拉克、卡瓦爾坎蒂，法學家兼詩人皮斯托亞的奇諾等。他的詩風格簡潔精煉，而使之富有活力的思想感情則是柏拉圖式熱烈的理想主義。——原注 1551年3月7日，米開朗琪羅在信中告訴法圖契：「十餘年前，她送給我一本羊皮封面的小書，收有103首十四行詩，她在維特爾貝寄給我的40首還不在內。」——原注 據瓦薩裡記述，某次他與好友路易吉·德爾·裡奇奧發生齟齬，原因是後者送給他禮物。米開朗琪羅指責他：「你過分的好意，比你偷盜我更讓我難堪。朋友之間應平等相處，如果一個施與多，一個給得少，就會發生爭執了。好比一個是征服者，另一個絕不會原諒他。」——原注 據龔迪維記述。 米開朗琪羅曾說：「在這世上，惟有維多利亞能以她至高的德行激起他人的德行，沒有人能像她那樣給人鼓勵。」——原注 據瓦薩裡記述。 據龔迪維記述。 1533年，他已經想過，用這樣一幅巨型壁畫占滿西斯廷教堂入口處的牆壁。——原注 據瓦薩裡記述。 據瓦薩裡記述。 據瓦薩裡記述。 韋羅內塞（1528—1588），威尼斯畫派的著名畫家，運用色彩的大師。 這是一種報復行為。阿雷蒂諾多次向米開朗琪羅索要藝術品，米開朗琪羅未予理睬，他曾為《最後的審判》設計了一幅草圖，也被客客氣氣地拒絕了。因此他要米開朗琪羅因蔑視他而付出代價。——原注 阿雷蒂諾的喜劇《偽君子》，是莫裡哀的《答爾丟夫》的源頭。 信中還含沙射影地侮辱了無辜的格拉爾多·佩裡尼和托馬索·德爾·卡瓦列裡。——原注 1596年，教皇克雷芒八世也曾想把《最後的審判》塗掉。——原注 這是1559年的事。沃爾台雷把他的修改工作稱作「穿褲子」。沃爾台雷是米開朗琪羅的朋友，還有另一個朋友，雕塑家阿馬納蒂，同樣認為表現裸體很下流。在這件事情上，他的信徒們也不支持他。——原注 《最後的審判》落成禮於1541年12月25日舉行，全意大利、法國、德國、弗朗德勒，各處都有人來參加。——原注 這些壁畫包括《聖保羅談話》、《聖彼得殉教》等，米開朗琪羅從1542年著手工作，1544和1546年兩次因患病中斷，1549至1550年間才勉為其難地完成。瓦薩裡說，「這是他一生中最後完成的一組繪畫，且付出了極大的努力，因為繪畫，特別是壁畫，對老年人是很不相宜的。」——原注 這組雕像首先是《摩西》和兩座《奴隸》，後米開朗琪羅覺得《奴隸》對這一簡縮了的建築不適宜，便換了另兩座雕像：《行動生活》和《冥想生活》。——原注 1542年10月的一封信，收信人不詳。 原文為意大利文。 1557年7月7日給侄兒利奧納多的信。 安東尼奧·德·聖·伽洛從1537年直至1546年去世，一直是聖彼得大教堂的總建築師。他一向是米開朗琪羅的敵人，為了梵蒂岡的城堡設計，兩人曾針鋒相對，互不相讓。 據瓦薩裡記述。 據博塔裡記述。 1551年調查結束後，米開朗琪羅轉身對主持會議的教皇尤利烏斯三世說：「聖父，您看看我贏得了什麼！如果我所忍受的煩惱無助於我的靈魂得救，我就算是白白浪費了時間，白白受了苦。」教皇把手擱在他肩上，說道：「別擔心，你是雙贏，靈魂和肉體你都贏了。」——原注 保羅三世死於1549年11月10日；和他一樣看重米開朗琪羅的尤利烏斯三世於1550年2月8日至1555年3月23日在位；1555年5月9日切爾維尼成為教皇，號稱馬爾賽魯斯二世，登基剛幾天就去世；1555年5月23日，保羅四世登基成為教皇。——原注 1555年5月11日給侄兒利奧納多的信。1560年，因受朋友們批評意見的影響，他要求「解除他領教皇之命，十七年來義務承擔的重負」，然而他的辭呈未能獲准，保羅四世下令再次肯定了他的權力。這時他才下決心答應卡瓦列裡的要求，製作穹頂的木制模型。此前他一直把全部計劃藏在自己頭腦裡，不願向任何人透露。——原注 米開朗琪羅死後第二天，納尼就去求科斯梅大公，要求繼任米開朗琪羅在聖彼得教堂的職位。——原注 據瓦薩裡的記述。 1553年，他開始製作這件他所有的作品中最動人的作品，因為它最親切，人們覺得他在其中只談到他自己，他痛苦著，完全沉沒在痛苦之中。此外，那個扶著基督的老人，面容痛苦，仿佛就是他本人。——原注 瓦薩裡語。 蒂貝裡奧·卡爾卡尼從安東尼奧手中買下了這件作品，並請求米開朗琪羅允許他將它修復。米開朗琪羅同意了，卡爾卡尼整理了群像，但他去世了，作品最後仍未完成。——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷81，約寫於1550年。然而他暮年的某些詩表明，他的火焰並沒有完全熄滅，他所謂的「燃過的朽木」仍時有火焰躥出。——原注 1538年，她嫁給了米凱萊·迪·尼科洛·圭恰爾迪尼。 即他在波佐拉迪科地區的產業。 伯侄間的通信始於1540年。 1544年7月11日給侄兒的信。 1549年，米開朗琪羅病倒，首先是通知侄兒，說已將他寫入遺囑。遺囑大體是這樣的：我將所有的一切，遺留給吉斯蒙多和你。你，我的侄兒，和我的兄弟吉斯蒙多享有同等的權利，兩人中任何一人如無另一人的同意，不得私自處分我的財產。——原注 1546年2月6日給侄兒的信。 1547至1552年間的信。 他又補充道：「如果你覺得自己不太健康，那就聽其自然吧，不必再給這個世界增添其他的不幸者了。」——原注 1553年5月20日的信。 1553年8月5日的信。 在他漫長的生涯中，有備受冷落的孤獨時期，也有充滿友情的時期。1515年在羅馬，有一夥具有自由思想、生氣勃勃的佛羅倫薩人：多梅尼科·博寧塞尼、裡奧納多·塞拉約、喬凡尼·斯佩蒂亞勒、巴托洛梅奧·韋拉紮諾、喬凡尼·傑萊西、卡尼吉阿尼等。稍後，在克雷芒七世治下，有弗朗切斯科·貝爾尼和塞巴斯蒂亞諾·德爾·皮翁博等思想精英，皮翁博是他忠誠卻有害的朋友，是他向米開朗琪羅報告了外界有關他的流言，並挑起他對拉斐爾的仇恨。特別是，在維多利亞·科洛納時期，有路易吉·德爾·裡奇奧等一圈人。裡奇奧是佛羅倫薩一商人，在銀錢事務方面常充當他的顧問，是他最親密的朋友。在他家裡，米開朗琪羅遇見了多納托·吉阿諾蒂、音樂家阿爾卡德爾特和漂亮的切奇諾。他們都愛好詩歌、音樂和美食。因裡奇奧為切奇諾的死悲痛欲絕，米開朗琪羅為他寫了48首悼詩；裡奇奧則每收到一首詩，就寄給米開朗琪羅許多美食……1546年裡奇奧死後，米開朗琪羅幾乎不再有朋友，而只剩下信徒了：瓦薩裡、龔迪維、達尼埃爾·德·沃爾台雷、布隆齊諾、萊奧內·萊奧尼、班韋努托·切利尼等。他從他們那裡感受到強烈的求知欲，他則對他們表示出動人的關切。——原注 如馬基雅弗利。 他在藝術界當然朋友最少。但晚年有不少信徒環繞著他。他對大部分藝術家都沒有好感，和達·芬奇、佩魯吉諾、弗朗奇亞、西紐雷利、拉斐爾、布拉曼特、聖·伽洛等關係都不好。他對自己的藝術太執著，不可能像愛自己的藝術那樣去愛他人的藝術；他也太真誠，不可能假裝愛他其實不愛的東西。不過，1545年提香訪問羅馬時，米開朗琪羅對他十分謙恭有禮。總的說來，他更願意和文學界、實業界，而不是藝術界交往。——原注 他們交換許多充滿友誼和戲謔的小詩。貝爾尼高度評價米開朗琪羅，稱他為「柏拉圖第二」，他曾對別的詩人說：「安靜點吧，你們這些音韻的工具！你們說的是字詞，惟有他言之有物。」——原注 指阿爾讓蒂娜·瑪拉斯皮納夫人。 龔迪維的《米開朗琪羅傳》，是這樣開頭的：「自從上帝賜我恩寵的那一刻，不僅讓我見到了那獨一無二的雕塑家、畫家，米開朗琪羅·博納羅蒂——這是我所不敢有的奢望，而且讓我有幸聆聽他的談話，感受他的真情與信念，出於對這份恩寵的感激，我著手收集他生命中值得讚頌的一切，以便他人以這樣一位偉人為榜樣。」——原注 1546年，弗朗索瓦一世曾寫信給他；1559年，卡捷琳娜·德·梅迪契給他的信中說：「我和全世界都知道，他在這個世紀比任何人都卓越。」因此要請他雕一座亨利二世騎在馬上的像……——原注 1552年，科斯梅大公有此動議，米開朗琪羅置之不理，使大公大為不悅。——原注 見弗朗索瓦·德·奧朗德：《關於繪畫的對話》。 見弗朗索瓦·德·奧朗德：《關於繪畫的對話》。 1524年1月26日給皮埃羅·貢蒂的信。 瓦薩裡描寫米開朗琪羅那些助手：「皮耶特羅·烏爾巴諾聰明，卻不用功；安東尼奧·米尼用功卻不聰明；阿斯卡尼奧·戴拉·裡帕·特蘭索內也肯用功，但一事無成。」——原注 米開朗琪羅對他手指上的一點小傷口也要擔心。——原注 即《天鵝撫愛勒達》，原系應費拉拉大公的請求而作，因費拉拉駐佛羅倫薩大使對他不敬，米開朗琪羅便沒有給他。 據瓦薩裡記述。 烏爾比諾死於1555年12月3日。 1556年2月23日的信。 他給烏爾比諾的遺孀科爾內莉婭寫了一些充滿關切的信，答應將小米開朗琪羅接過來撫養，「要給予他比給予侄兒利奧納多的孩子們更多的愛，要教給他烏爾比諾希望他學會的一切。」科爾內莉婭於1559年再嫁，米開朗琪羅永遠不原諒她。——原注 據瓦薩裡記述。 原文為意大利文。 1553年，米開朗琪羅不在家的時候，安吉阿利尼寫信告訴他：「母雞和公雞老爺都很得意洋洋，但貓們看不見你顯得頗憂傷，雖說它們並不缺吃的。」——原注 見1544年7月21日裡奇奧給羅伯托·迪·菲利波·斯特羅茲的信。——原注 1547年給侄兒利奧納多的信。 《詩集》卷109，第64。可能寫於1536年，亞歷山大·德·梅迪契被洛倫奇諾刺殺以後。米開朗琪羅在此設想了詩人和一個佛羅倫薩流亡者的對話。——原注 1550年8月16日，他給侄兒利奧納多的信中說「我想找一個善良且愛衛生的女僕，但十分困難，這種人全都那麼肮髒和放蕩……」——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷81。 棺材上寫有這樣一首詩：「我告訴你們，告訴將靈魂、肉體和思想同時交給了人世的你們，在這黑暗的匣子裡，你們便擁有了一切。」——原注 瓦薩裡說：「他吃得極少，年輕時只吃一點麵包和酒，為的是用全部時間工作。上年紀以後，從畫《最後的審判》開始，他習慣於喝些酒，但僅僅是在晚上，一天的工作結束以後，而且極有節制。儘管他富有，卻像窮人一樣過活。他從來不，或很少和朋友一起吃飯，也不願接受任何人的饋贈，因為這讓他覺得受惠於人就必須報答。儉樸的生活使他總是很清醒，只需要很少的睡眠。」——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷78。 1555年6月22日給瓦薩裡的信。 米開朗琪羅：《詩集》卷109，第32。 米開朗琪羅：《詩集》卷109，第34。 1554年4月給瓦薩裡的信。 米開朗琪羅雖在鄉間度過不少歲月，卻一向忽視自然，在他的作品中，描繪風景的十分罕見。這一點和同時代的達·芬奇、拉斐爾、佩魯吉諾、提香等人大異其趣。當然，他也瞧不起當時十分時髦的弗朗德勒風景畫。——原注 1556年12月28日給瓦薩裡的信。 米開朗琪羅：《詩集》卷163。這是一首未完成的長詩，詩的開頭是這樣寫的：看著大膽的山羊登上懸崖，時而在這兒，時而在那兒吃草，真是一種新的賞心樂事。——原注 1548年，他的侄兒利奧納多曾想加入朝山進香的行列，米開朗琪羅阻止了他，勸他不如把這筆錢用於施捨。「因為，把錢交給教士們，天知道他們拿去派什麼用場！」他為侄兒張羅婚事時，一個女信徒找他，勸他為利奧納多娶一個信女，米開朗琪羅寫信告訴侄兒：「我回答她，她最好還是回家紡紗織布，不要這樣圍著人轉，拿神聖的事做交易。」他還寫過辛辣的諷刺詩，攻擊羅馬的宗教騙子和買賣聖物的人。——原注 1516年11月23日，他為父親的病致信博納羅托，1548年1月為兄弟喬凡·西莫內之死致信利奧納多，都是關心他們是否做了懺悔，是否行了聖禮。他對祈禱有無限的信心，「他相信祈禱比所有的藥物都有效」。（1549年4月25日給利奧納多的信）——原注 據弗拉·貝內德托記述：1513年，利奧十世登基的第一年，秋天的一個夜晚，米開朗琪羅在羅馬家中的小花園裡，抬眼禱告上蒼。突然，他看見美妙的流星奇觀，構成三角形的三道光，一道向東，如劍刃般射出明亮平滑的寒光，末端彎成鉤狀；另一道呈絳紅色，紅中帶藍，一直展向羅馬；還有一道呈火紅色，有分岔，非常長，長到可達佛羅倫薩……米開朗琪羅看到這神聖的徵兆，忙進屋拿出紙筆、顏料，畫下這幅圖景，待他畫完，異象也消失了。——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷147，約寫於1555至1556年。 這些流言主要是阿雷蒂諾、班迪內利散佈的。米開朗琪羅雖然生活儉樸，習慣于攢錢，但他不記賬，亦不清楚財產究竟有多少。他大把大把地施捨，他的家族一直花他的錢，他對朋友們、僕役們的饋贈，往往是只有帝王才會拿出的珍貴禮物。他的作品，大部分是送掉的而不是賣掉的；他為聖彼得大教堂工作完全是義務的。沒有人比他更嚴厲地斥責貪財的癖好，他寫信對弟弟說：「貪財是一大罪惡。」瓦薩裡把米開朗琪羅一生中贈送給朋友和信徒的作品列舉出來，說：「這個將每件各值好幾千金幣的作品隨意送人的人，我不懂人們怎能把他當做一個貪財的人。」——原注 見1533年給喬凡·西莫內的信和1540年11月給利奧納多的信。 據瓦薩裡記述。 1547年8月給侄兒的信：「你來信說，為了愛上帝，你願給那女人四個金幣，這讓我很高興。」1549年3月29日的信中說：「要注意，應該把錢給那些真正需要的人，而且不是為了友誼，而是為了對上帝的愛……不要說出錢是從哪兒來的。」——原注 龔迪維語。 1547年8月給利奧納多的信。 1550年12月20日給侄兒利奧納多的信。 原文為意大利文。 米開朗琪羅：《詩集》卷73，第30。 米開朗琪羅：《詩集》卷81。 1555年6月22日給瓦薩裡的信。二十四點意謂終點。 1560年4月8日瓦薩裡給科斯梅·德·梅迪契的信。 此時他已85歲。 1563年8月21日給利奧納多的信。 瓦薩裡記述。 指隆達尼尼府的那座未完成作品。 1564年2月14日卡爾卡尼給利奧納多的信。 1564年3月17日達尼埃爾·德·沃爾台雷給瓦薩裡的信。 米開朗琪羅：《詩集》卷152。 這是1564年3月18日，星期五。當時在場的有托馬索·德爾·卡瓦列裡、達尼埃爾·德·沃爾台雷、狄奧梅德·萊奧尼、醫生費德裡戈·多納蒂和格拉爾多·費德利西米，還有僕人安東尼奧·德爾·弗朗切斯。三天以後，利奧納多才到達羅馬。——原注 米開朗琪羅：《詩集》卷109，第41。 米開朗琪羅：《詩集》卷59。 原文為意大利文。

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