培根談革新_學達書庫

談革新

　　猶如動物初生時都其貌不揚，新生事物剛出現時亦模樣醜陋，因為新事物乃時間孕育的產兒。但儘管如此，如同最初使家族獲榮譽者通常比保持榮譽的後人更值得尊敬一樣，最初開創之（有益）先例通常亦非憑模仿便能獲得。因為對誤入歧途的人性來說，惡就像落體運動，越下落力量越大，而善則如拋物運動，只有起初那股力最強。毋庸置疑，每一種藥物都是一項創新，不願用新藥者也得面臨新的疾病，因為時間就是最偉大的創新者。

　　如果時間循其正道使事物衰敗，而人之智慧與靈性又不使其更新，那結局將會如何？但不可否認，由習慣形成的舊例雖欠優良，可至少還算適時合世，且長期並行的陳規舊俗似乎也相輔相成；而新生事物與之卻難和諧融洽，雖說新東西因其效用而有助益，但也會因其令人不適而引起麻煩；再說新事物就像遠方來客，往往是可敬而不可親。然而千真萬確的事情是，假設似箭如梭的時間停滯不前，那固守舊俗的做法也會像開創新風一般引起動盪；故對舊時代過分崇尚者只會成為新時代的笑柄。由此可見，世人之革新最好是循時間的榜樣，時間之革故鼎新不可謂不大，但卻進行得非常平緩，緩得幾乎不為世人所察覺。

　　如若不然，任何革新都會令人感到意外，而且對社會有所改良亦會有所損傷；受益者固然會視之為幸事並將其歸功於時代，可受損者則會視之為犯罪並將其歸咎於革新之人。而且最好別搞政體改革實驗，除非情勢萬不得已，或是其功效十分明顯；務須注意，革新應是可帶來變化的改良，而非假裝改良的喜新厭舊之變化。最後還須注意，雖說不可拒絕新鮮事物，但仍須對其有所質疑，正如《聖經》所言：我們停于古道，然後環顧四野，找出那條筆直的坦途，於是順路前行。[1]

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　　[1] 《舊約·耶利米書》第6章16節有言道：「耶和華說，你們應停在路口察看，訪求那些舊路古道，找出最好的坦途，然後行於其上，如此你們心中將得到安寧。」

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