三劍客(92)_大仲馬

九二

　　那兩個穿黑袍的人聽出了達德尼昂的弦外之音，朝他射去兩道帶有恫嚇意味的目光；可是達德尼昂毫不理會。

　　「也許我打擾您了，親愛的阿拉密斯，」達德尼昂接著說，「因為瞧眼前這模樣，怕是您正在向這兩位先生懺悔吧。」

　　阿拉密斯的臉上微微地紅了一下。

　　「您打擾我？哦！哪兒的話，親愛的朋友，我向您發誓絕無此事；為了證明我說的話，請允許我告訴您，瞧見您平安無事，我真是高興極了。」

　　「啊！他總算回過神來了！」達德尼昂心裡想道，「事情還不算糟糕。」

　　「我的這位朋友剛從非常危急的境遇中脫險回來，」阿拉密斯滿懷熱忱地往下說，一邊用手指著達德尼昂向兩位教士示意。

　　「您該讚美天主才是，先生，」那兩人一起躬身答道。

　　「我忘不了的，尊敬的神甫，」達德尼昂躬身還禮說。

　　「您來得正好，親愛的達德尼昂，」阿拉密斯說，「您也來參加我們的討論，談談您的高見。亞眠的會長先生，蒙迪蒂埃的本堂神甫先生和我，正在討論一些長期以來一直使我們很感興趣的神學問題；我很想聽聽您的意見。」

　　「一個當兵的怎麼想，是無足輕重的，」達德尼昂回答說，他對這情勢有些擔心起來了，「依我說，您還是多聽聽這兩位先生的指教吧。」

　　兩個穿黑袍的人欠了欠身子。

　　「瞧您說的，」阿拉密斯接著說，「您的意見對我們寶貴得很哩；事情是這樣的：會長先生認為我的論文首先得符合教義，得有教誨意義。」

　　「您的論文！您在寫論文？」

　　「正是，」會長回答說，「要想取得參加聖職授任禮的資格，論文是必須寫的。」

　　「聖職授任禮！」達德尼昂嚷道，儘管老闆娘和巴贊都跟他吹過風，但他還是沒法相信這事是真的，「……聖職授任禮！」

　　他眼神茫然地挨個瞧著面前的這三個人。

　　「所以，」阿拉密斯接著說，他坐在扶手椅裡的那種姿勢，優雅得就像是在貴婦人的內室沙龍裡似的，一邊還把一隻手懸空舉著好讓血往下流，挺得意地細細端詳著這只就像女人的手一樣白皙、豐滿的手，「所以，您也聽見了，達德尼昂，會長先生希望我的論文能寫得符合教義，而我呢，希望這篇論文是理念化的。正因為這樣，會長先生才建議我寫這樣一個還沒有人寫過的題目，我已經意識到其中有不少地方是可以充分闡發的：

　　Utraque manusin benedicendo clericis inferioribus necessaria est.」

　　對達德尼昂的學問，我們早已領教過，但此刻他聽到這句拉丁文，眉頭並沒比上回聽到德·特雷維爾先生說拉丁文時皺得更厲害些，那回特雷維爾先生是以為達德尼昂收受了白金漢先生的禮物才說了那句拉丁文的。

　　「這題目的意思是，」阿拉密斯為了不使達德尼昂為難，接著就說，「《品級較低的教士為人祝福時必須用雙手》。」

　　「妙不可言的題目！」耶穌會會長大聲說道。

　　「妙不可言，而且符合教義！」本堂神甫跟著說，他的拉丁文程度跟達德尼昂不相上下，所以仔細聽著耶穌會會長的每句話，以便亦步亦趨，回聲似的重複他的話。

　　至於達德尼昂，他壓根兒沒去理會這兩個穿黑袍傢伙的狂熱勁兒。

　　「對，妙不可言！prorsus admirabile^[4]！」阿拉密斯繼續往下說，「可是要寫這題目，得對《使徒後教父著作集》^[5]和《聖經》有深入研究才行。可是我已經對這兩位博學的教會人士照實說了，慚愧得很，我由於常年參加營隊值勤和執行國王諭旨，對研習宗教經典已經有些荒疏。所以我覺得，還是讓我自己來選個題目，也許會方便得多，facilius natans^[6]，我選的那個題目跟這些艱深的神學問題相比，就好比哲學上的倫理學比之於形而上學。」

　　達德尼昂覺得苦不堪言，那位本堂神甫也一樣。

　　「瞧這開場白有多棒！」耶穌會會長嚷道。

　　「Exordium^[7]，」本堂神甫重複道，因為他覺得自己也該說點什麼。

　　「Quemadmodum inter cœlorum immensitatem.^[8]」

　　阿拉密斯睃了一眼達德尼昂，看見這位朋友正張著嘴在打哈欠。

　　「我們說法文吧，神甫，」他對耶穌會會長說，「這樣達德尼昂先生聽起來更方便些。」

　　「對，我一路上跑得很累了，」達德尼昂說，「再說拉丁文我也早忘了。」

　　「行，」耶穌會會長有點掃興地說，而本堂神甫則松了口氣，回頭望了達德尼昂一眼，目光中充滿感激的神情，「好吧，先看看怎樣來理解這條注疏吧。」

　　「摩西^[9]，天主的僕人……他只是個僕人，你們聽見了！摩西是用雙手祝福的；希伯來人跟敵人作戰時，他是雙手都舉起的；因此他是雙手給人祝福的。再說，《四福音書》上也說imponite manus，而不是manum。意思是放上雙手，而不是一隻手。」

　　「放上雙手，」本堂神甫重複說，一邊做了個把雙手放在對方頭上的姿勢。

　　「聖彼得，歷代教皇都是他的繼任者，而他的說法就不一樣了，」耶穌會會長繼續說，「他是說：Porrige digitos.意思是伸出手指，現在你們明白了嗎？」

　　「當然嘍，」阿拉密斯快活地回答說，「不過這事兒可夠微妙的。」

　　「手指！」耶穌會會長接著說，「聖彼得是用手指給人祝福的。所以教皇也用手指給人祝福。那麼用幾根手指來祝福呢？用三根手指，一個代表聖父，一個代表聖子，還有一個代表聖靈。」

　　大家都在胸前畫十字；達德尼昂心想也該效仿才是。

　　「教皇是聖彼得的繼任者，他代表著三種神權；其他的那些神職品級中ordines inferiores^[10]，是以大天使和眾天使的名義來祝福的。地位最低微的教士，比如說那些助祭和副助祭，則用聖水刷給人祝福，它象徵著無數祝福的手指。現在問題變得簡單了，這已經是argumentum omnidenudatum or-namento^[11]。用這個題目，」耶穌會會長繼續往下說，「我可以寫出兩本這樣大部頭的書來。」

　　說著，他情緒激昂起來，在那本把桌子都壓得彎了下去的對開本聖克裡索斯托^[12]文集上重重地拍了一下。

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