| 學達書庫 > 世界名著 > 泰戈爾詩選 | 上頁 下頁 |
| 一三 |
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▼丈夫的重獲① 有一天杜爾西達斯②在恒河岸邊 荒涼的火葬場裡, 黃昏時候,獨自徘徊著沉醉於 自己編制的歌曲。 他忽然抬頭看見,在亡人的腳底 端坐著一位薩蒂③; 決心要和她的丈夫在同一把 烈火中死去。 女伴們不斷地以鼓舞的歡呼讚歎 她征服死亡的勝利, 婆羅門祭司圍繞在四周朗誦著歌頌 她的至善品行的詩句。 忽然女人看見,杜爾西來在面前, 她慌忙行禮 恭敬地說道:「主啊,願你的金口 給我指迷。」 杜爾西問道:「母親,到哪裡去呢, 這樣地氣象莊嚴?」 女人說:「和丈夫一同升入天堂—— 這是我的心願。」 「為什麼捨棄塵世,要到天堂去?」 杜爾西笑著說, 「喂,母親,難道天堂屬於神, 塵世竟不是他的?」 不瞭解他的話,女人呆望著 無限迷惘驚詫—— 她合掌請求:「如果能得到丈夫, 天堂就隨去吧!」 杜爾西笑著說:「請回轉家去, 我這樣吩咐你, 從今天起一個月後你將獲得 心愛的夫婿。」 女人滿懷希望離開了火葬場 走回家去, 杜爾西不眠地沉思在恒河岸邊 寂靜的深夜裡。 女人虔誠地獨自等待在 冷清的空屋裡, 杜爾西每天前來傳授她 潛修的經句。 一個月的期限已滿,鄰居們 來到她門前, 問道:「獲得了丈夫?」女人說: 「唔,那是當然。」 鄰居們慌忙又問:「快告訴我們, 他在哪間屋裡居住?」 女人微笑著說:「我的丈夫居住 在我內心深處。」 1900年9月 ﹛① 這故事取自《敬信鬘》。﹜ ﹛② 杜爾西達斯:印度宗教改革家,也是印度近代大詩人之一。他是印度教中信仰羅摩一派的第七代祖師,他相信人不能自救,需賴羅摩的降生然後因他而得救度。他並且把基督教中神具大慈、降世救人的理論介紹到印度教裡面來。這新起的教派在北印度很盛行。他是梵文學者,作品很多,但在人民中廣泛流傳的,只是他的以北印度口語所寫的白話長詩《羅摩功行之湖》,這部詩的故事就是史詩《羅摩衍那》的故事,但並不是《羅摩衍那》的翻譯,而有很多獨創的文句。語言自然,音樂性很強。他於1532年生於德裡附近,是一個婆羅門,但與民眾很接近。曾娶妻生子。1623年卒。﹜ ﹛③ 薩蒂:丈夫死後,和丈夫一同焚身的節婦。﹜ |
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