堂吉訶德(67)_塞萬提斯

六七

　　▼第二十六章

　　堂吉訶德情思綿綿，繼續在黑山輾轉反側

　　等到只剩下苦臉騎士隻身一人，他又幹了些什麼？傳記原文是這樣說的：他上身穿衣、下身赤裸，倒立和蹦跳了幾次以後，見桑丘不願再看他的瘋癲舉動，已經遠去，便爬上一塊高大岩石的頂端，重新思索起他再三考慮過卻一直沒能解決的問題。究竟怎樣才更恰當、更合適：是像羅爾丹那樣無法無天地發狂呢？還是像阿馬迪斯那樣獨自黯然銷魂呢？想著想著，就自言自語起來：

　　「都說羅爾丹是個了不起的勇敢騎士，可是他並沒有什麼過人之處，只不過靠魔法護身，誰也殺不死他，除非把一根大釘子戳進他的腳心，而他穿的那雙鞋又老是襯著七層鐵底！儘管如此，他的渾身解數還是叫貝爾納多·德爾·卡爾皮奧一一識破，終究無奈，在龍塞斯瓦列斯山口被人家夾在胳膊裡弄死了。不過咱們且不管他是不是勇敢無比，先看看他是怎麼發瘋的吧。瘋確實是瘋了，因為他在泉邊發現了一些蛛絲馬跡，又聽牧羊人說什麼安赫麗卡不止一兩次陪梅多爾睡午覺。

　　「就是那個卷毛摩爾人，阿格拉曼特的年輕隨從。既然他當時信以為真，覺得意中人做了對不起自己的事，理所當然地要氣得發瘋。可我呢，找不來相同的理由，怎麼能跟他一樣發瘋？要說我的杜爾西內亞·德爾·托博索，我敢發誓，自打她出世怕也沒見過一個模樣打扮地地道道的摩爾人，直到如今還完整得跟生她養她的親娘一樣。我不能胡猜亂想，學瘋子羅爾丹的樣癲狂起來，那分明是糟踐她嘛！再說，我看阿馬迪斯·德·高拉雖然沒有發瘋犯渾，不也照樣得到頭號情種的美名。

　　「據史書記載，情人奧麗亞娜對他冷眼相待，說是不經許可，不得前去會她。他見如此，也只是一人躲進窮石島，和一個山僧結伴，在那兒祈禱上帝，哭了個痛快，直到蒼天把他救出難忍的痛苦熬煎。這一切，看來都確有其事。我又何必費事脫個精光，好端端去打攪這些野樹，它們又沒招我惹我！也犯不著去攪渾清清的溪水，必要的時候我還得靠它解渴呢！牢牢記住阿馬迪斯吧，堂吉訶德·德·拉曼卻就是要一絲不苟地仿效他，來日也好讓人們把紀念前者的話同樣用在後者身上：他並未成就大功大業，可是至死都在為此努力了。我雖說沒有遭到我的杜爾西內亞·德爾·托博索的冷遇和厭棄，難道永遠跟她天各一方，還不夠我受的！好了，說幹就幹。讓阿馬迪斯的所作所為一起湧進我的頭腦，告訴我從哪兒開始仿效他吧！可我知道他也就是不斷祈禱，懇求上帝憐憫。我這兒沒有念珠，怎麼辦呢？」

　　他很快就想出了辦法：他看到耷拉著的襯衫下擺，便順手扯下一條，一連打了十一個結子，其中一個比別的都大。那段時間，他就靠這串代用念珠，幹遍萬遍地背誦《萬福瑪利亞》。唯一苦惱的是找不到一個山僧傾聽他的懺悔、撫慰他的心靈。他就這樣打發著時光，在草地上走來走去，還寫了許多詩，有的刻在野樹皮上，有的劃在細沙灘上。所有的詩都傾訴了他的悲哀，也有幾首是讚頌杜爾西內亞的。不過等別人找到他的時候，唯一完整清晰的就是下面的一首：

　　參天的大樹，如茵的綠草，
　　還有遍佈滿山的灌木藤條，
　　你們從四面八方把我圍繞。
　　但願你們不會訕笑我的不幸，
　　耐心傾聽我這坦誠的哭號。
　　＊
　　請莫為我的苦難驚愕，
　　縱然它是滅頂的災禍。
　　深深感謝這樣寬厚待我；
　　堂吉訶德在此涕泗滂沱，
　　遠遠離開杜爾西內亞·
　　德爾·托博索。
　　＊
　　世間無與倫比的鍾情戀人，
　　隻身進入這荒僻的山林，
　　躲避心上人來此隱遁。
　　為什麼他慘遭如此不幸？
　　他自己也說不清是何原因。
　　＊
　　只因愛情乖戾而難以捉摸，
　　戲弄得他像只眩暈的陀螺，
　　他的淚水灌滿木桶鐵鑊。
　　堂吉訶德在此涕泗滂沱，
　　遠遠離開杜爾西內亞·
　　德爾·托博索。
　　＊
　　他雲遊四處獵奇探險，
　　踏遍八方的萬壑千岩，
　　一次次喟歎那鐵石心肝。
　　從這個山巔走到那個險峰，
　　一路所遇是無邊的苦難。
　　＊
　　愛神用皮鞭把人折磨，
　　這絕非軟腰帶的舞影婆娑，
　　它瞄準後腦狠狠降落。
　　堂吉訶德在此涕泗滂沱，
　　遠遠離開杜爾西內亞·
　　德爾·托博索。

　　那些看到這首詩的人，見每次提到杜爾西內亞，都在後面加上「德爾·托博索」，不禁大笑起來。他們想大概堂吉訶德認為，光說「杜爾西內亞」，不加上「德爾·托博索」，這首詩就沒法看懂。後來他本人果然承認是這麼回事。他寫了好多詩，可是剛才說了，除了這三段短歌，其餘的都殘缺不全、字跡模糊了。他就這樣寫詩消磨時光，再不就是長籲短歎，呼喚林子裡的牧神、樹精，河中的仙子，特別是那個噙淚欲哭的回聲女神厄科，求他們傾聽他，應對他，撫慰他。桑丘不在的這段時間，他只能找一些野菜來充饑。幸虧桑丘三天之後就回來了，要是他三個星期以後再回來，苦臉騎士還不定成了一副什麼模樣，只怕連生他養他的親娘也認不出來了。

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