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| 二三七 |
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堂吉訶德聽了便說: 「高貴的夫人真是金口出玉言,像您這樣的名媛貴婦說的話自然無隻字惡語。杜爾西內亞必將在世間福星高照、名聲大振,因為她有幸得到您的讚譽;普天之下恐怕沒有比這更令人信服的讚譽了。」 「就這樣吧,堂吉訶德先生。」公爵夫人說,「該吃晚飯了,公爵想必正等著呢。請吧,咱們一起去吃晚飯。您得早點休息,昨天出遊坎大亞一趟,看來路途遙遠,您一定累得腰酸腿疼了。 「我一點也不累,夫人。」堂吉訶德回答,「我敢向閣下擔保,像喀拉圍賴鈕這樣溫順安詳、步伐平穩的牲口,我還是生來第一次騎哩。我不明白,麻狼怖蠕挪怎麼忍心捨棄如此精良輕巧的坐騎,隨隨便便就把它燒了!」 「不妨這樣設想,」公爵夫人告訴他,「他一定是悔恨交加,因為他不僅傷害了三尾裙夫人和隨從,還有其他人;在他的巫漢和魔法師生涯中沒准還犯過別的許多惡行,所以最後他決心毀掉自己行當的所有器具。其中最主要也是最使他問心有愧的就是帶他四處奔忙的喀拉圍賴鈕,自然該首先焚毀。焚後的灰燼堆和那張記載此事的告示,將永遠傳揚偉大的堂吉訶德·德·拉曼卻的威名。」 堂吉訶德又一次謝過公爵夫人。晚餐用畢,堂吉訶德隻身回到屋裡,不允許任何人隨他進去服侍,生怕一不留心,被誘或者被迫喪失他對杜爾西內亞小姐應有的忠貞。此時此刻,他牢牢銘記的就是遊俠騎士的精華和明鏡阿馬迪斯的美德。他隨手關上房門,借著兩支燭光脫下衣服。在他褪下襪子的時候——唉,真糟糕,實在有失他這種人的體面!——不是說他不經意冒出了什麼聲響,或者發生了什麼類似有損他整齊清潔癖好的事情,只是他襪子上有二十來根絲線斷了,露出窗格子似的窟窿。我們這位莊重的紳士真是難受極了,他多麼希望手頭上能有幾把綠絲線呀!他情願拿出一盎司白銀!我之所以說綠絲線,是因為他的襪子是綠色的。寫到這裡,貝嫩赫裡不禁感歎起來,他寫道: 「窮困呀窮困,我不明白那個偉大的科爾多瓦詩人①怎麼想起來說你是: 神聖的饋贈,卻無人感恩! 我雖然是摩爾人,可是長期與基督徒的交往使我懂得一個道理:聖德之基在於慈善、謙卑、信仰、恭順和清貧。縱然如此,我還是要說,只有幾乎成神者才能安貧樂道,否則,只能安於那種清貧,借用一位傑出聖徒②的話說,就是:擁有一切吧,但卻仿佛一無所有③;這叫作心不為物累。可是還有第二種清貧,正是我現在要說的,為什麼它偏偏碰在出身清白的紳士頭上,而不去找別人?為什麼逼得他們非得往鞋上塗煤炭?為什麼他們衣服上的紐扣有的是絲線盤的,有的是鬃毛編的,有的是玻璃磨的?為什麼他們的領子經常總是皺巴巴的,而不能筆挺地張開呢?」(由此可見,把衣領漿得筆挺張開的習俗古已有之。) ﹛① 指西班牙詩人胡安·德·梅那(1411—1456)。﹜ ﹛② 指聖保羅。﹜ ﹛③ 這句話原文見《聖經·哥林多前書》第七章三十節:「……置買的,要像無有所得。」﹜ 他又接著寫道: 「可憐呀,出身清白而又好面子的人!他們躲在屋裡喝清湯,根本吃不到一丁點塞牙的東西,卻要裝腔作勢走到大街上用牙籤剔牙!我還要說:可憐呀,那些提心吊膽怕丟人現眼的人!總以為別人在一萊瓜之外就能看出他們鞋上有補丁,帽兒上有汗漬,衣衫襤褸,饑腸轆轆!」 這一切都在襪子開綻的堂吉訶德身上再現了。不過他見桑丘給他留下一雙上路用的靴子,心裡才稍稍平靜了一些,打算第二天穿上。末了,他憂心忡忡地躺下去,一來是思念桑丘,二來對那雙倒霉的襪子實在一籌莫展。哪怕手頭有點別種顏色的絲線呢,他也可以將就縫幾針。不過這將是拮据困頓的紳士在他漫長的生涯中又一個潦倒的標記!他吹滅了蠟燭,可是天很熱,無法入睡。於是他從床上起來,把帶鐵護欄的窗戶打開一點,窗下是一個漂亮的花園。開窗的時候,他好像覺得有人在花園裡走動和說話。他便待在那兒靜靜聽著。這時候下面的人提高了嗓門,他於是聽到這樣的對話: 「我說艾梅壬西亞,別死乞白賴叫我唱了!你該知道,自打這個外鄉人走進城堡,我一眼盯上了他之後,我就再也不會唱歌了,只會哭。再說,女主人睡得不沉,很容易驚醒。你就是拿出全世界的財寶來,我也不願她發現咱們在這兒。可是那個人說不定睡得很死,怎麼也醒不過來,那我唱也是白唱,反正他是睡死了,不會醒過來聽我的歌。我說的是那個轉世的埃涅阿斯,就是他跑到咱們的地界來折磨我。」 「別管這些,阿勒提西多拉,我的好朋友。」另一個聲音答道,「公爵夫人和這房子裡所有的人肯定都睡著了,除了那個主宰你的心靈、喚醒你的愛情的人。就這會兒我好像覺得他正在打開房間的護欄窗戶,他准是醒著。唱吧,我的小可憐,彈起你的豎琴,低聲輕輕唱吧。即便公爵夫人聽到了,咱們就說,都怪這天氣太熱了。」 「要緊的倒不是這個,艾梅壬西亞,」那個阿勒提西多拉說,「其實我是不願意別人從我的歌兒裡猜出我的心思來。有些人不懂得愛情的力量有多大,還會以為我是個任性輕浮的姑娘哩。不過,管不著這些了:心裡有疙瘩,丟臉怕個啥!」 說著,就聽見飄起了輕柔的豎琴聲。 |
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