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| 八二 |
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奧古斯丁臉漲得通紅,但他只是和平時一樣以諷刺的口吻漫不經心地說道: 「看來我們可以把這叫作共和主義的教育嘍,阿爾弗雷德?」 「亨利克性子起來時是個十足的小魔王。」阿爾弗雷德不在意地說。 「想來你認為這對他是個很有意義的鍛煉吧。」奧古斯丁冷冷地說。 「我就是不這麼認為也拿他沒有辦法,亨利克是個不折不扣的火暴性子,他母親和我早就管不了他,認輸了。不過那個多多是個十足的調皮鬼,怎麼打對他都沒有壞處。」 「你就是這樣來教亨利克共和主義的教義中的第一條——『人人生而自由、平等』——的嗎?」 「呸!」阿爾弗雷德說,「不過是湯姆·傑斐遜無聊的法國式觀點之一罷了,直到今天還在我們中間傳播,真是太荒唐了。」 「我想是這樣。」聖·克萊爾意味深長地說。 「因為,」阿爾弗雷德說,「我們可以清清楚楚地看到,並不是人人生而自由,也不是人人生而平等的;完全不是這樣。就我而言,我認為這種共和主義的論調大半都是胡說八道。該享有平等權利的是那些受過教育的、聰明、富有、有修養的人,而不是下等人。」 「你要是能讓下等人接受這個觀點就好了,」奧古斯丁說,「他們在法國可掌過權。」 「當然,必須始終如一地、堅定地壓制住他們,像我應該做的那樣。」阿爾弗雷德說著把腳狠狠踩下,好像他正踏在一個人身上。 「不過他們一旦站起來,你會摔得夠嗆的,」奧古斯丁說,「譬如像在聖多明各那樣①。」 ﹛①位於中美洲海地島東部,原為西班牙屬地,一八四四年獨立鬥爭勝利後建立多米尼加共和國。﹜ 「呸,」阿爾弗雷德說,「在這個國家裡我們能對付得了,我們必須堅決反對正在風行的教育黑奴、提高他們地位的論調,下層階級決不應受到教育。」 「可惜這是沒有指望的了,」奧古斯丁說,「他們一定會受到教育,問題是怎麼個做法。我們的制度是以野蠻和殘忍教育他們,割斷一切人性的紐帶,把他們變為野獸;一旦他們占了上風,我們就會發現會像野獸般對待我們。」 「他們永遠也不會占上風的!」阿爾弗雷德說。 「對,」聖·克萊爾說,「加大蒸汽,關緊放氣閥,然後坐在上面,看看結果會怎樣吧。」 「好吧,」阿爾弗雷德說,「咱們等著瞧吧,我才不怕坐在放氣閥上呢,只要鍋爐堅固、機器運行正常就行。」 「路易十六時代①的貴族們就是這麼想的,現在奧地利和教皇庇護九世②也這麼想,總有那麼一個晴朗的早上鍋爐會爆炸,你們很可能全都給卷到天空中去,在那兒相遇的。」 ﹛①路易十六(1754—1793),法國國王,在法國大革命中被送上斷頭臺。﹜ ﹛②庇護九世(1792—1878),羅馬教皇,于一八四八年革命中逃往加埃塔,革命結束後於一八五〇年在法國軍隊支持下重返羅馬。一八七〇年法軍撤離後教皇失去領地,從此只在梵蒂岡內行使管轄權。﹜ 「讓時間來證明吧。①」阿爾弗雷德笑著說。 ﹛①原文為拉丁文。﹜ 「我告訴你吧,」奧古斯丁說,「如果在我們這個時代有什麼規律顯示出具有神律般的力量的話,那就是大眾必定會奮起反抗,下層階級必定會變成上層階級。」 「又來你那紅色共和主義的一派胡言了,奧古斯丁!你為什麼沒去遊歷各地做政治演說呀,你會成為一個有名的政治演說家的。好了,我希望在你那油污的大眾的千年盛世到來之時我已經不在人世了。」 「油污也罷,不油污也罷,到時候他們都會統治你的,」奧古斯丁說,「而且他們會是什麼樣的統治者是你們今天造成的,法國的貴族們只准人民『不穿褲子』①,後來他們就充分享受到了『不穿褲子』的統治者的統治。海地的人民——」 ﹛①原文為法文。﹜ 「啊,得了,奧古斯丁,好像我們談論那個討厭的、卑鄙的海地還沒談夠似的!海地人不是盎格魯—撒克遜族,如果要是的話情況就是另一個樣子了。盎格魯—撒克遜是世界上的統治民族,而且永遠是統治民族。」 「噯,現在在我們的黑奴中可注入了不少盎格魯—撒克遜的血液呢,」奧古斯丁說,「他們之中不少人身上的非洲血統只夠在我們的遠見、謀略和堅定之上加進一點熱帶的激情而已。一旦像聖多明各那樣的時刻到來時,他們身上的盎格魯—撒克遜血統就會率先而出。他們是白種男人的後代,血管中燃燒著白人所有的一切高傲感情,決不會永遠甘於任人買賣交易。他們將會站立起來,並且使他們母系的黑種民族也一起站立起來。」 「胡說,真是一派胡言!」 「唉,」奧古斯丁說,「有這樣一句老話,意思是,『諾亞的時候就是這樣,今後也不會例外,他們毫無警覺地吃飯、喝水、種植、建造,直到洪水毀滅了一切。』①」 ﹛①見《新約·路加福音》第17章第26節。﹜ 「總的看來,奧古斯丁,我認為你的才幹倒很適於做一個巡迴牧師,」阿爾弗雷德笑著說,「你不用為我們擔心;『現實佔有,敗一勝九』。①我們掌握著權力,這個隸屬民族,」他說著狠狠地跺了一下腳,「處於底層,並將永遠處於底層!我們有足夠的能力來管好我們自己的彈藥庫。」 ﹛①英國的諺語。﹜ |
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