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三六


  一五四四年夏,維多利亞回到羅馬,住進聖安娜修道院,直到去世。米開朗琪羅不時去探望她。她深情地思念他,總想暗地送他一些小禮物,好讓他的生活稍稍愜意和舒適一些。可是這位多疑的老人「不願接受任何人的禮物」,[249]哪怕送禮者是他的至愛,他拒絕了她的饋贈。

  她死了。他眼睜睜看著她死去,他所說的幾句感人肺腑的話,表明他們之間偉大的愛情是何等純潔和克制:

  「我看著她死去,而我不曾如吻她的手那樣吻她的額和臉,每念及此,我都感到悲痛欲絕。」[250]

  「維多利亞之死,」龔迪維說,「使他長時間處於癡騃狀態,似乎失去了知覺。」

  「她希望我成就大的事業,」後來他哀痛地說道,「我也一樣,死亡奪去了我一個偉大的朋友。」

  他為她的死寫了兩首十四行詩。一首滲透著柏拉圖學派的思想,仿佛黑夜中劃過一道閃電,表現了一種狂熱的理想主義和極其高雅講究的風格。米開朗琪羅把維多利亞喻為神明的雕刻家手中的錘子,它使物質材料中迸發出崇高的思想:

  如果我粗重的錘子,把堅硬的岩石
  時而打造成這樣,時而打造成那樣,
  這是握著它的那只手在引導和操縱,
  錘子接受著手的運動,驅動它的是一種外力。
  但神明的錘子在上空舉起,
  僅憑它自身的力量,
  創造著自身的和其他事物的美麗。
  沒有任何別的錘子能不用錘子就打造自己,
  惟有它能使其他所有的一切富有活力。
  作坊裡的錘子舉得越高,
  打擊在鐵砧上就更有力,
  神錘高舉在上空,直達天庭。
  只要神錘助我,便能引導我的作品獲得完美的結果。
  迄今為止,在這大地上,它仍是惟一的。[251]

  *

  另一首十四行詩更溫柔,且宣告了愛情對死亡的勝利:

  當那引起我頻頻歎息的人兒,
  從人世,從她自身,從我眼前消遁,
  對她有過恰當評價的天理為之愧疚,
  所有見過她的人為之哭泣。
  死亡啊,而今你且慢得意!
  你撲滅了這一太陽的光輝,她卻衍生出別的!
  愛戰勝了,使她在大地,在天庭,
  在聖者的行列中重生。
  萬惡的不公正的死亡,
  自以為磨滅了她靈魂的美麗,
  遏制住了她德行的迴響。
  她的詩文卻得出相反的結論:
  它們使她比生前煥發出更明亮的光華,
  死亡讓她征服了以往未能征服的天國。

  ***

  在這嚴肅而平靜的友誼中,米開朗琪羅完成了他最後的偉大繪畫與雕塑作品:《最後的審判》、保利內教堂的壁畫和尤利烏斯二世的陵墓。

  《名人傳》插圖

  <《最後的審判》(西斯廷大教堂壁畫)>


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