學達書庫　>　世界名著　>　名人傳　|　上頁　下頁

五四

屠格涅夫說，托爾斯泰刺人的目光，再加上兩三句惡毒的詞句，足以令人暴跳如雷，看見這種目光，他感到從未有過的難受。[76] 　　托爾斯泰和屠格涅夫之間，頭幾次會面，便發生激烈的爭吵[77]。離得遠的時候，他們便冷靜下來，努力給對方一個公正的評價。但隨著時間的推移，托爾斯泰對他那些文學界的朋友越來越反感。他不能原諒這些藝術家生活墮落，嘴裡卻大談仁義道德。 　　我確信幾乎他們所有的人都不道德、邪惡、品格低下，比我在軍旅生涯中遇見的那些人還差勁。可他們卻像身心健全的人那樣，非常自信，心滿意足。我討厭他們。[78] 　　他離開了他們。但在一段時間內還保留著和他們一樣的藝術上的功利觀念[79]，他的驕傲心理從中獲得了滿足。那是一種報酬豐厚的宗教，它可以帶來「女人、金錢、榮譽……」 　　我是這種宗教的大祭司之一。地位舒適而優越…… 　　為了更好地投身文學，他辭去了軍職（1856年11月）。 　　但像他那種氣質的人是不會閉上眼睛的。他相信，他願意相信進步，覺得「這個詞是有涵義的」。從一八五七年一月二十九日到七月三十日，他去國外旅行。到法國、瑞士和德國，結果推翻了這個信念。[80]在巴黎，一八五七年四月六日，他觀看了一次處決犯人，「使他認識到對進步的迷信純屬虛妄……」 　　當我看見犯人身首異處，腦袋滾到筐裡的時候，我渾身一震，心想沒有任何維持現存秩序的理論能夠證明這種行為是合理的。即使全世界的人根據某種理論認為這樣做有必要，我也覺得不好，因為決定或善或惡並非人類的言與行，而是我的心。[81] 　　 　　＜托爾斯泰和《現代人》雜誌的文友們＞

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁